Omeyyades

comme un sous produit de l’activité marchande. 24/05/2012 Cours de Omar TIJANI 9 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire A. Le moyen âge A. 3. Le monde musulman  Unis sous le commandement des Califes Omeyyades, Abbassides et Ottomans ;  Un empire qui s’étend de l’Asie de l’Est jusqu’au Nord d’Afrique, et l’Europe Orientale ;  Un commerce florissant : Bagdad est un carrefour prodigieux ;  Le commerce domine sur l’agriculture. Le chèque, mot d’origine

avec l'ascension des oulémas, et l'éloignement de certains califes de la pratique pure de la religion. Après les quatre premiers califes (Abou Bakr, Omar, Uthman et Ali ibn Abi Talib), le titre a été revendiqué de manière controversée par les Omeyyades, les Abbassides et les Ottomans, ainsi que par d'autres lignées en Espagne, en Afrique du Nord et en Égypte. La plupart des dirigeants musulmans portaient simplement le titre de sultan ou émir, et prétaient allégeance à un calife qui avait souvent

comme un sous produit de l’activité marchande. 17/04/2012 Cours de Omar TIJANI 7 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire A. Le moyen âge A. 3. Le monde musulman  Unis sous le commandement des Califes Omeyyades, Abbassides et Ottomans ;  Un empire qui s’étend de l’Asie de l’Est jusqu’au Nord d’Afrique, et l’Europe Orientale ;  Un commerce florissant : Bagdad est un carrefour prodigieux ;  Le commerce domine sur l’agriculture. Le chèque, mot d’origine

nouveaux convertis d’origine non arabe. En réalité, une telle tradition semble bien antidater les faits. Sous le califat d’‘Ali, quelques années à peine après la mort du Prophète, l’expansion de l’Islam en était encore à ses débuts. C’est avec les Omeyyades que l’arabe allait se trouver projeté sur une grande partie du monde civilisé. ہ partir de la fin du IIe siècle de l’hégire (VIIe s. apr. J.-C.), l’Islam règne sur un immense empire structuré, avec une administration centralisée, dont l’arabe aspirait

aux Alaouites En 788, un chérif arabe s’installe à Volubilis, fait amitié avec les chefs berbères et crée une ville, Madinat al-Fas (Fès), dont il se couronne roi, sous le nom de Idriss 1er. Pendant deux cents ans, les assassinats se succèdent ; Omeyyades espagnols et Fatimides tunisiens s’affrontent. De même que, en Andalousie, la guerre de succession wisigothique avait ouvert la porte aux Berbères, une grande tribu de nomades sahariens va régler les conflits marocains, en s’emparant du pouvoir.

une ligne GV qui relie Séville à Madrid. Séville comprend une cité antique et a été la capitale du royaume Goth et ville phare du royaume Maure. To d’aff et culturel. 2° ville imp y est Cordoue, qui a été la capitale Romaine puis siège du Califat Omeyyade, célèbre pr ses monuments et sa mosquée (ac 850 colonnes de marbres). 3° ville imp est Grenade, perchée sur des collines et dominée par le Sierra Nevada. L’Alhambra, monument le + prestigieux de la ville est une forteresse Maure ac des jardins et

achevé la conquête de la péninsule, sauf la région Cantabro-pyrénéenne. Après 732, ils se sont repliés derrière les Pyrénées. Au départ le pays a été rebaptisé Al Andalus, qui était gouverné par des émirs qui dépendaient du Khalif de Damas. Les Omeyyades, ont fini par créer un pays indépendant après 929. C’est de cette époque là que date la grande mosquée de Cordoue et le palais de la Aljaferia à Saragosse. Jusqu’en 980, les chrétiens appelé mozarabe » et les juifs qui vivais sur les possessions

des scènes religieuses des édifices sous des décors : EX des coupoles sont ornées de croix nues : signe de dévotion pour les iconoclastes. Images du christ et de la Vierge sont remplacé par des animaux ou jeux d’hippodrome, la grande Mosquée des Omeyyade à Damas contient des mosaique pro iconoclaste. B- De Nicée II à Léon V Arrive après Constantin V en 780. Mort de léon IV en septembre le fils et successeur de C.V. L’impératrice Irène prend le pouvoir, elle est proche des moines et partage leur

puissance dans cette période du début du Moyen-âge. C’est l’époque où les croisades occidentales partent vers les lieux saints pour, pense-t-on, les délivrer. 2. Les empires d’Orient Ensuite apparaît l’Islam, et les premiers empires musulmans : les Omeyyades (661-750, capitale Damas), les Abbassides (750-1253, capitale Bagdad). L’empire abbasside est prestigieux, et couvre toute la méditerranée et le moyen orient. Ces villes étaient des lieux de civilisations importantes alors que l’Europe représentait

efficace et si l’attitude « scientifique » d’Ibn Khallikân a peu contribué à remettre les historiographes sur le droit chemin. Al-Maqrîzî indique, lui aussi, que les Ayyoubides sont des Kurdes. S’il conteste deux origines supposées des Ayyoubides (Omeyyades, Mamelouks de Bihrûz), il semble cependant donner pour acquise la généalogie arabe de Saladin, puisqu’il ne prend pas la précaution d’indiquer que al-Hasan Ibn Gharîb l’a forgée. Pourquoi Ibn Khallikân et Al-Maqrîzî ontils diffusé cette généalogie