Ordalie

mener le procès du début à la fin pour assurer les justiciables. D’autre part, le roi en profite pour imposer une procédure plus laïque, moins religieuse. On ne veut plus entendre parler en France des preuves irrationnelles ou jugements de Dieu (ordalies), on veut des jugements du Roi. On les remplace par des preuves légales, écrites, matérielles, témoignages, aveux. Autre idée générale, c’est à cette époque que l’on remplace une vision subjective par une vision objective du droit, moderne et

connaissance de choses qu’il leur serait autrement difficile de savoir. Tout le monde sait que grâce à un médium, qui reste en contact avec le monde des esprits, l’on peut par exemple retrouver un objet perdu ou savoir qui le lui a volé, à travers des ordalies qui font le féticheur[68]. Et Idowu d’ajouter que le prêtre-devin se préoccupe de « l’âme » de la communauté[69]. Du point de vue sociologique, le féticheur est considéré et craint partout où il passe. On lui fait une grande place parmi

des co-jureurs. Si ce serment ne suffit pas (surtout pour les plus faibles), la mallus comtal a recours au jugement de Dieu (ou ordalie) : faire passer à l’accusé une série d’épreuves. L’ordalie la plus fréquente est l’ordalie bilatérale : les deux parties se battent en duel (judiciaire). Si l’une des parties est trop faible, on procède à l’ordalie unilatérale (ordalie de l’eau, de la croix…). Dans le mallus comtal, la procédure criminelle est souvent injuste, du moins irrationnelle. Cette procédure

C’est seulement lorsque l’affaire arrive chez le juge du fond qu’on parle de preuve et c’est seulement quand il y a preuve (et non seulement charge) qu’on peut condamner. Qu’est ce qui fait qu’une preuve est régulière ? Au Moyen Age : les ordalies (jugements de Dieu) Jusqu’à la révolution française, la loi indiquait au juge quelle conclusion il devait tirer. C’était un système arithmétique ( 3 témoins disent la même chose, le juge doit estimer que c’est vrai) ( injustices Actuellement

c’est le mode traditionnel. Un mode nouveau est apporté par Bulgarus, l’inquisitoire, une enquête. Ici, le magistrat n’est plus passif, il va rechercher les preuves ou faire rechercher les preuves dans l’instruction. Il va faire disparaître les ordalies, maintient du duel judiciaire mais qui ne sera pas accepté comme mode de preuve. Le miroir des juges (Guillaume Demand), ce que les médiévaux appelle le miroir est l’ouvrage que l’on doit regarder pour s’améliorer. Ce qui donne spéculation, pensée

code au roi, et est par conséquent intangible et doit rester figé. A la fin du Code d’Hammourabi il est inscrit que sera maudit celui qui oserait changer la loi. Ce code reste en vigueur jusqu’à la disparition de Babylone. Il utilise la preuve par ordalie (preuve grâce la divinité). Comparé aux Mésopotamiens, les Hébreux occupent un espace géographiquement plus réduit. Ce qui confère aux Hébreux une place dans l’histoire, c’est la religion. La religion des Hébreux est la première religion monothéiste

procédure d’appel suppose l’existence d’une hiérarchie. Dans ce monde des justices seigneuriales, la procédure utilisée par ces petites justices rendait cela impossible. Elles avaient encore recourt fréquemment au jugement de dieu dans le cadre des ordalis ou du duel judiciaire. Dans le 1er cas, la personne soupçonnée était soumise à une épreuve et si elle réussissait elle était donc innocente. Elle consistait à organiser un duel entre les parties au litige ou leur représentant afin de déterminer laquelle

son peuple. Pourquoi guerre au Mali ? On a avait fait la guerre à la Lybie, toute une série de djihadistes se sont activés et ont réussit à faire une OPA qui était incertaine. Ils ont pris le contrôle des tribus. Il y a eu la même chose en Ordalie. Il y avait 6000 français à Bamako, donc il fallait arrêter la descente des djihadistes. Ce sont des rapports de force qui s’imposent dans les relations internationales. -Fin du cours-

la composition pécuniaire. Et quand on voit l’évolution du mode des preuves, on prend la mesure de cette régression. A l’époque, on peut opposer les procédés rationnels, les écrits, et les procédés irrationnels, comme le serment purgatoire et les ordalies. A) Les modes de preuve témoignent de la régression du droit Le serment purgatoire est prêté par l’accusé pour se disculper de l’accusation dont il fait l’objet. Ce mode de preuve implique que l’accusé réunisse suffisamment de co-jureurs, témoins

actions de la loi.- V. Pierre Noailles, « Vindicta », Revue Historique de Droit français et étranger, 1940-1941, pp. 1-57 ; Henri Lévy-Bruhl, Recherches sur les actions de la loi, Recueil Sirey, Paris, 1960 ; Jean-Philippe Lévy, « Le problème des ordalies en droit romain », Studi in onore di Pietro de Francisci, Milan, 1956, 2, pp. 409-434 ; Geoffrey Mac Cormack, « Formalism, Symbolism and magic in Early Roman Law », Tijdschrift voor Rechts-geschiedenis, 37, Haarlem-Bruxelles, 1969, pp. 439-468 ;