Ordalie

et amène l’idée que la souffrance ne peut que être le résultat de nos actions personnelles antérieures. Encore récemment, un évêque parlait de justice divine pour expliquer le Sida associant ainsi l’infection aux pèches de la chair. L’exemple des ordalies, ancien comme mode de preuve en justice de nature religieuse relève aussi de cette croyance en un monde juste. Le plaidant était soumis à une épreuve dont l’issue dépendait de la justice de Dieu, qui ne pouvait laisser triompher que le bon. Dans

justices. Elle va s’attaquer à la concurrence des justices seigneuriales, puis à la concurrence des juridictions d’Eglise. 1 – La substitution de la justice royale à la justice seigneuriale laïque Les justices seigneuriale sont dépassées (procédures, ordalie, etc…) Par comparaison, les juridictions royales apparaissent compétentes et dynamiques. Elles vont réussir à s’imposer sur les juridictions seigneuriales en utilisant 2 moyens. Le premier est que ces cours vont subordonner hiérarchiquement les juridictions

------------------------------------------------- Justice et châtiments Les concepts de droit romain et de droit germanique se heurtèrent au cours des siècles, de nombreux châtiments physiques refirent leur apparition en Europe. La principale nouveauté introduite en Europe fut l' ordalie, il s'agit d'un système visait à démontrer la culpabilité ou l'innocence de l'accusé. Cette pratique barbare consistait à soumettre l'accusé à une épreuve difficile qu'il devait surpasser pour prouver son innocence. Parmi les plus courantes : la bassine

orale et contradictoire Contrad. => accusé égal à accusateur, droit de se défendre et contredire accusation Juge = arbitre passif du combat accusateur-accusé Régime des preuves très réglementé : serments, épreuves brutales (ordalies)… En vigueur dans pays anglo-saxons et Italie depuis 1992 2. Le système inquisitoire Régime adopté par tribunaux ecc. Dès XIIIe s. => tribunaux laïcs Procédure pénale secrète, écrite et non contradictoire

de leur production. Avait aussi des monopoles économiques → fallait payer pour utiliser le moulin du seigneur par ex. Et des pouvoirs judiciaires → exerçait la justice sur ses sujets. Justice seigneuriale des débuts était surtout marquée par les ordalies, un peu de la justice de Dieu. 2. Une évolution, ferment d'un ordre nouveau Milieu du IXe siècle, début du Xe : prodigieux développement économique, démographique et agricole en occident. Production agricole x4 → bonnes périodes climatiques

son tablier, car il est soupçonné d'être l'un des meurtriers d'Hiram, ce dont il se défend. C'est alors qu'on lui demande de passer par dessus le corps du maître architecte afin de prouver qu'il n'est pas coupable. Nous sommes là en présence d'une ordalie au cours de laquelle il tombera raide mort s'il a trempé dans le crime. La cérémonie se poursuit par l'obligation, et l'ecclésiastique qu'est l'abbé Pérau accentue une solennité que la teneur du serment n'avait pourtant pas négligée. Le candidat agenouillé

la loi ». C’est comme si le Roi déclarait que la loi était objective. C’est un argument d’autorité car il est exprimé par une personne qui est habilitée à dire le vrai. Parfois, ça peut être une chose qui « dit le vrai ». Prenons l’exemple des ordalies[16] au Moyen-Âge. L’autorité de la chose jugée est aussi une espèce d’objectivité déclarative. « La chose jugée est tenue pour vraie ». Cela veut donc dire qu’elle n’est pas obligatoirement vraie. Pendant longtemps, on a considéré que le juge

générations antérieures est également appliquée : on n’est pas responsables de ces propres actes uniquement mais aussi celles de la famille ou de son groupe. Les preuves admises sont pour la plupart de nature surnaturelle, c'est le cas de l' « ordalie » : manifestation divine de la vérité. En outre le serment est admis comme preuve tandis que l'aveu est une preuve acceptée assez tardivement.     Paragraphe 2. Nature, raison et contrat : vers l’autonomie du droit     La loi était

était prouvé à cette époque de revenir à l'idée selon laquelle la société doit être régie par le droit. Il s'agit d'une décision du 4ème concile de Latran de 1215 interdit au clercs de prendre part à des procédures dans lesquelles il est recourus au ordalies ou jugement de d.ieu. Cette décision implique que désormais la société civile ne peut plus être régie par le droit tant que les procès seront résolue par l'appel au surnaturel. L'étude même du droit était sans intérêt pratique tant que la solution

devait apporter les preuves. Jusqu’à présent le mode de preuve était l’ordalie mais maintenant c’est l’aveu, le témoignage (utilisé à Rome) et l’écrit. L’Eglise met en avant ces modes de preuve rationnels. Elle n’a eu de cesse de faire disparaître ces ordalies pour des modes de preuve rationnels. Dès le 12ème siècle la procédure inquisitoire qu’a lancé l’Eglise va remplacer la procédure accusatoire. Dans cette procédure inquisitoire on sent toute l’influence de l’inquisition en France. Compte tenu de cet