Ordinatio Imperii

l’empire : la famille carolingienne devient la famille royale. L’empereur réunit les grands (sic) en assemblée qui élit librement le nouvel empereur. Louis le Pieux, successeur de Charlemagne, va mettre en place un régime successoral en 817 (ordinatio imperii), mais cela n’empêchera pas le partage en 843. La résistance à l’Etat : le pouvoir est fondé sur des liens personnels, renforcés par l’usage germanique : ⁃ La vassalité (est. 747) : lien de subordination. Le vassal est lié à un seigneur, le suzerain

Charlemagne est « Charles sérénissime Auguste couronné par Dieu grand pacifique imperator gouvernant l’empire romain ». Il se fait alors représenter sur ses monnaies avec une couronne de Laurier et le manteau des empereurs romains « Renovacio romani imperi » : il s’agit de restaurer un empire chrétien d’occident, spécifiquement européen. L’empereur se réserve l’encre rouge, car seul l’empereur exerce un pouvoir souverain. Seul celui-ci aura le titre d’empereur, sans y accolé le terme romain. Un empire

Rois d'Israël. Le sens fondamentale du Sacre est de manifesté l'origine divine détenu par le Roi choisit qui est élu par Dieu. B – L'avènement de Charlemagne Charlemagne régna de (768 – 814) Restauration du siège impérial occidentale : « renovatio imperii » Charlemagne en l'an 800 obtient le titre d'Empereur L'Empire à toujours fasciné même les mérovingiens et leurs successeur A la fin du 8ème siècle la situation nationale est complexe et mauvaise pour les deux détenteurs du pouvoir, à savoir l'Empereur

conviction, en tant que rois sacrés, que leur pouvoir doit favoriser l’universalisme chrétien. Cet universalisme, les pousse à accepter le couronnement impérial, puis à remettre en cause la vision traditionnelle du pouvoir germanique. 2) La renovatio imperi Dans le ministère du roi, elle occupe une place prépondérante. C’est une conséquence du sacre. La « renaissance de l’Empire romain » est une ambition des clercs. Cette ambition, on la trouve déjà sous les Mérovingiens. Les conseillers ecclésiastiques

conviction, en tant que rois sacrés, que leur pouvoir doit favoriser l’universalisme chrétien. Cet universalisme, les pousse à accepter le couronnement impérial, puis à remettre en cause la vision traditionnelle du pouvoir germanique. 2) La renovatio imperi Dans le ministère du roi, elle occupe une place prépondérante. C’est une conséquence du sacre. La « renaissance de l’Empire romain » est une ambition des clercs. Cette ambition, on la trouve déjà sous les Mérovingiens. Les conseillers ecclésiastiques

Texte 3 : Eginhard, Vita Caroli... Textes 4 : Le couronnement impérial de Charlemagne (Lettre d’Alcuin à Charles, juin 799 ; Le couronnement d’après le « Liber Pontificalis » ; Le couronnement d’après les « Annales de Lorsch ») Texte 5 : Ordinatio Imperii, 817 Texte 6 : La décadence du système monarchique et le retour au système électif (Richer, Histoire... ; Réginon, abbé de Prüm) Texte 7 : La médiatisation du pouvoir (Formulaire de Tours, second quart du Ville siècle ; Capitulare missorum

égale, et il aurait fallu introduire de l’inégalité dans l’égalité. En 806, charlemagne prévoit sa succession sur le mode du partage entre ces 3 fils, et cette division de succession va être appelée « divisio imperi ». En juillet 817, Louis le Pieu va rédiger un acte solennel « ordinatio imperi » cette acte les chroniqueurs de Louis le Pieu, diront que cette acte a été fait sous 3 journées de jeunes et de prière. Le système imaginé n’était pas très mauvais, et cet acte consacrait une hiérarchie parmi

c’est la renovatio imperii. Avec la restauration de l’empire, il est roi des francs et des lombards, auguste empereur des romains gouvernant l’empire. En se faisant couronner empereur il fait ressusciter la res publica, la notion d’Eta : rétablir unité du pouvoir. Charlemagne lui-même n’est pas assez dégagé de l’emprise des traditions germaniques, cette emprise est constaté dans un acte qu’il va prendre lors de sa succession en 806, c’est ce qu’on appelle la «divisio imperiié». Selon l’ancienne

convoque une assemblée par laquelle il se fait élire roi. En 751, il se fait sacrer et oint du Saint Chrême. Il se fait sacrer en 754 pour la deuxième fois. Il meurt en 768, et devenu un des premiers personnages de la chrétienté. 3- La « renovatio imperii » Le successeur de Pépin le Bref est Charlemagne. Il sait que la seule entité capable de donner une forme politique est l’Empire romain. Plusieurs facteurs : * Vague de succès militaire de la Germanie jusqu’à l’Espagne qui fait de lui le maitre

par le pape comme le resplendissent David, le peuple franc est pour ces évêques le nouveau peuple élu. Une importance de l’église à cette époque.  Page sur 37 106b) La restauration d’un empire chrétien a vocation universelle : la rénovation impérii : Charlemagne est entouré de hauts personnages qui sont issus du clergé et qu’on appelle les clercs. Ceux qui savent lire. Parmi eux : Alcuin clerc de grande bretagne, en juin 799 écrit une lettre a charlemagne qui va se révéler prophétique et