Ordre de Saint-Benoît

Introduction : Le 6 février 1922, Achille RATTI, âgé de 65 ans est élu pape. S’il a déjà une expérience dans le domaine de la diplomatie, puisqu’il a été nommé par Benoît XV nonce de Pologne, charge délicate (c’est l’époque de la guerre russo-polonaise, l’armée rouge envahit la Pologne afin de diffuser le communisme en Europe et donc mène une lutte contre les pratiques religieuses. Les organisations sont celles d’avant guerre, donc elles ne tiennent pas compte des nouvelles frontières, entre 1918

Europe, l’Eglise était aussi importante, sinon plus, que l’Etat. Les monarques tenaient leur pouvoir absolu de « droit divin » et la vie du peuple était rythmée par la vie religieuse. Cependant, les révolutions successives viennent bouleverser cet ordre établi. Les Lumières qui imprègnent l’Europe à la fin du siècle refusent l’obscurantisme et le dogmatisme. Les idées de ces philosophes ainsi que les progrès des sciences induisent un phénomène de déchristianisation. En France, les régimes successifs

roman de Troie de Benoît de Sainte-More, le roman de Thèbes et l'Eneas. Une parenté d'esprit naturelle le fit s'attacher avec prédilection à Ovide : il traduisit, sans doute le premier au moyen âge, L'Art d'aimer et emprunta aux Métamorphoses l'épisode de Progné, Térée et Philomèle. La version de cette muance a été intercalée, avec d'autres ouvrages anciens d'auteurs inconnus, dans L'Ovide moralisé, paraphrase des Métamorphoses versifiée au XIIIe siècle par Chrétien Legouais de Sainte-More. La Philomena

contre les hérétiques (1207) “De Diegue évêque d’Osma et son compagnon saint Dominique envoyés prêcher contre les hérétiques : Dans ces mêmes jours aussi, Dieu qui conserve des flèches choisies dans le carquois de sa providence, fit sortir d’Espagne pour cette œuvre deux athlètes de choix, le seigneur Diègue évêque d’Osma et homme pieux, et son compagnon Dominique, chanoine régulier de son église, par la suite déclaré saint. Ces deux évêques, portant la main aux tâches ardues, ayant rejoint les

d’enseignement païen ; 2e concile oecuménique de Constantinople en 553 pour tenter de rallier monophysites ; baptême des Hérules) → Son activité de bâtisseur : - monuments religieux : Ste-Sophie2, mais aussi Saint-Vital à Ravenne, les Saint-Apôtres, Sainte-Marie-La-Nouvelle à Jérusalem, Saint-Jean à Éphèse… - fortifications 2 détruite lors de la sédition de Nika en 532, dédicacée en 537, de nouveau inaugurée en 562 : proportions colossales, sert de modèle pour les églises byzantines → Ses

consigne. Or cette incompréhension se manifeste tardivement, c'est-à-dire lors de la correction collective des devoirs ou des exercices. Ce constat ne m’a pas laissé indifférente. Lors de ma suppléance à l’école catholique de Sainte- Marguerite à Saint- Benoit, j’ai été confronté quotidiennement à ce problème. En effet, j’ai remarqué que mes élèves se contentent souvent d’exécuter docilement les consignes que je leur ai données. Rarement, ils questionnent la consigne en analysant, notamment

néo-platonisme habituel interprète en effet remarquablement le christianisme dans la mesure où il illustre parfaitement l'article du Credo exaltant le Christ " Lumière née de la lumière ", omniprésent dans la création et source de toute fécondité et de tout ordre. Pas d'autorité sans transcendance, pas d'ordre social sans morale, pas d'activité efficace sans l'aide de Dieu, bientôt, il n'y aura pas de bonheur sans le soleil. Plusieurs auteurs dont l'historien de la littérature Henri Busson ont mis en doute

de Dieu, est appelé à vivre selon ses convictions profondes et les dispositions de son cœur, parmi ces états de vie il y a la vie religieuse. C’est une réponse à l’appel de Jésus qui dit, comme au jeune homme riche, ’’ Viens, suis-moi’’ Depuis Saint Benoît, les lignes fortes du christianisme voulaient que l’on fasse de l’Evangile, la règle de sa vie et que l’on prenne des distances par rapport à tout ce qui dans le monde n’est pas orienté vers Dieu. Une vie toute donnée à Dieu : c’est la vie religieuse

première partie va s’appuyer sur le document 1 qui est une délibération concernant l’aqueduc de la Fontana Maggiore en 1277. Tout d’abord, une délibération s’effectuait durant les conseils qui étaient réunis plusieurs fois par semaine et qui avait un ordre du jour. Durant la période communale ou le capitaine du peuple était important XIIIème siècle, il y avait même la création d’un conseil exclusivement destiné à se mettre d’accord sur l’élaboration de grands travaux pour la ville. Ils étaient discutés

Saint François d’AssiseSaint François d'Assise est né sous le nom de Giovanni di Pietro di Bernardone à Assise, en Italie, en 1181 ou 1182. A sa naissance, sa mère le fait baptiser sous le nom de Giovanni, Jean en l'honneur de l'apôtre homonyme, dans la cathédrale d'Assise. De retour de son voyage en France, son père lui donne le nom de Francesco, François en français, nom qu'il gardera et par lequel il sera mondialement connu.Enfant, il aimait la vie de plaisir et de luxe, mais il a eu une série