Organisation sociale

de talents et de ressources endogènes. Pour saisir l'importance de ce constat, il convient de penser à d'autres pays où la dynamique entrepreneuriale est l'apanage quasi exclusif d'ONG et organismes internationaux. Il ne m'a pas échappé que les organisations internationales agissant au Maroc le sont à travers des représentants et des équipes marocaines. Le ton des échanges fut la troisième bonne surprise. Les propos des orateurs et les interventions de l'auditoire ont été d'un niveau de franchise qui

Fiche 2 : Adaptation individuelle I) QUESTIONS TYPOLOGIE DES MODES D’ADAPTATION INDIVIDUELLE Modes d’adaptation Traits principaux Exemples Conformisme Assure une persévérance de l’ordre social, comportement « modal » devant le contrôle social. La « société des nations » : valeurs communes d’une société auxquelles tous se plient. Innovation Amène un inconfort moral de la part de l’observateur car le modèle culturel est sauvegardé et assimilé par les individus socialisés recourant

ORGANISATION COUTUMIERE EN NOUVELLE-CALEDONIE ET AUX LOYALTY Notes à propos de l’organisation intérieure des tribus autochtones en Nouvelle-Calédonie et aux Iles Loyalty par Jean GUIART L‘opinion commune est qu’à l’intérieur du statut, imprécis, qui leur est particulier, les autochtones se régissent, sur le plan de la tribu, au moyen de deux institutions, le chef et le conseild’anciens. L‘on peut à bon droit se demander aujourd’hui quelle place ces deux institutions, dites séculaires, peuvent-elles

anthropologique et archéologique y introduit d’autres caractères essentiels. Une oasis, dans sa définition anthropologique et archéologique, est un terroir créé par la main de l’homme et entretenu par l’introduction d’un système de gestion technique et sociale de la ressource en eau. Il s’agit en fait d’un espace mis en culture par l'irrigation (avec par exemple des seguias) et donc parfaitement artificiel. La création et le maintien d'une oasis implique donc une présence humaine et un apport continu de

continuent à trouver des prolongements. 1. Modèle socio-économique Construit dans les années quarante sous l’impulsion de Paul Lazarfeld. Il pose en axiome que tout parti est soutenu par des classes ou des groupes sociaux repérables. Le vote est conditionné par le statut social de l’électeur, ainsi que par sa religion et son lieu de résidence (urbain ou rural). Un indice de prédisposition politique peut ainsi être calculé. Cette approche a vite fait l’objet de critiques ; dans les années soixante

d'habitation (champs de case) pour la culture de gombo, oseille, corchorus ou tout autre produit à utiliser frais ou sec comme condiments dans la préparation des repas. La propriété foncière et toutes les décisions relatives à l'exploitation familiale (organisation des travaux champêtres) et à la gestion des stocks de céréales engrangés est le fait du chef de famille. La femme bien qu'assurant la préparation des repas, n'est pas autorisée à connaître le niveau de remplissage du grenier encore moins à prélever

elle a mis en place des lois et réglementations qui vont changer petit à petit le paysage éducatif jusqu’ à sa mise en place définitive dans les années 2000. Plus libéralisation dans le débat. Cette réforme se justifia par les transformations sociales, techniques, économiques, politiques et culturelles qu’a connue l’Espagne au cours des années d’après franquisme et qui avaient rendu obsolète l’ancien système éducatif. Pour l’Espagne, il s’agissait réellement de construire un système nouveau

le long terme ». I – Le parlementarisme Les candidats sont très proches de leurs électeurs et sont élus sur une base de la confiance et sur leur personnalité, plus que sur leurs liens avec telle ou telle organisation politique. Le facteur d’appartenance à une même communauté sociale est essentiel bien que ce soient les personnes ayant atteint une certaine éminence au sein de cette communauté qui sont élues. On pourrait donc parler de « règne du notable ». Le député vote « en fonction de

Ce terme ne désigne pas le repli d’un groupe professionnel sur le repli corporatiste, cela renvoie à la désignation d’un système social et politique. Ce qui le distingue du corporatisme classique, c’est que cela repose sur une organisation autoritaire de l’Etat. Ils sont organisés de manière centralisée par l’Etat. On a affaire à des régimes démocratiques ou le néo-corporatisme renvoie aux rapports entre les groupes professionnels et l’Etat. Ils sont organisés eux même en dehors de l’Etat. Ce qui

L’œuvre de ERVING GOFFMAN I. Présentation de GOFFMAN II. Les relations A. La notion de l’interaction 1. définition 2. l’interaction vue par GOFFMAN 3. les règles de l’interaction B.. Ordre social et ordre de l’interaction C. L’interaction symbolique III. La place de l’Homme A. L’interaction centrée et diffuse 1. l’interaction centrée 2. L’interaction diffuse B. Le « territoire du moi » IV. Les repères de l’Homme et la communication non verbale