Panathénées Gloire Cité

territoire qui se construit autour d’une mer : la mer n’est pas une barrière mais un lieu de passage, ce qui explique qu’il y ait beaucoup de communication entre le N et le S, l’E et l’O de la Méditerranée.· Dates : · L’Antiquité grecque et le modèle des cité-Etats qui développent des modèles politiques particuliers.· Ensuite l’Antiquité romaine et le modèle de l’Empire, un Empereur étant parvenu à créer une unité sur un territoire gigantesque.· Enfin, on va voir que la culture gréco-romaine s’est maintenue

Athènes (en grec ancien Ἀθῆναι / Athễnai — le nom est toujours pluriel —, en grec moderne Αθήνα [a'θina] / Athína, au singulier) est la capitale de la Grèce, ainsi que sa ville principale. La cité est renommée pour son passé glorieux pendant l'Antiquité. Elle est considérée comme le berceau de la civilisation occidentale et de la démocratie. Sommaire [masquer] 1 Géographie 1.1 Site 1.2 Morphologie urbaine 1.3 Climat 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Antiquité 3.2 Moyen Âge 3.3 L'occupation

l’architecture en pierre. Reste du petit matériel céramique dans des tombes et en ivoire et en bronze. Il semble que les traditions mythiques aient le souvenir d’époques troublées qui semblent placer de façon vague quelque chose qui ressemble un peu à la cité car chaque région a ses généalogies mythiques utilisées par les poètes. Dans les textes les plus anciens (les palaia). Sortie progressive des âges obscurs. On peut déduire qu’après la chute des royaumes mycéniens la vie collective s’est repliée en

cinquantaine de kilomètres. La superficie de l'Attique, y compris le territoire d'Oropos, sur le canal d'Eubée, et les îles de 2 2 Salamine et d'Egine, est de 2 650 km , dont les montagnes occupent plus de 1 000 km . Dans l'Antiquité, territoire de la cité-État d'Athènes, l'Attique était limitée au nord par la Béotie, et 2 à l'ouest par la Mégaride.© 2005, Hachette Multimédia / Hachette Livre - Céramique: quartier des tuiliers mais aussi d'une foule d'artisans (graveurs sur pierre, cordonniers, potiers)

période archaïque : mise en place de la culture grecque 1) La redécouverte de l’écriture et la naissance de la polis Mise en place des fondements de la culture grecque tels que nous les connaissons aujourd’hui. Naissance de la « polis » : cité Etat. Ecriture : les Grecques ont copié l’écriture sur les phéniciens. Addition de 4 ou 5 signes : les voyelles. Le savoir n’est plus accessible qu’aux scribes. Les écrits sont plus accessibles. On apporte la culture, et on partage le pouvoir. Des

ou la fête qui rompent avec le rythme quotidien des jours ordinaires. Il en est ainsi depuis l’antiquité. Cette fonction commémorative fut souvent asservie à la propagande politique. Au temps de la royauté la statue équestre du roi au centre de la cité magnifiait ses victoires militaires souvent figurées dans les bas-reliefs du socle ou dans les inscriptions gravées. Ainsi elle contribuait au rayonnement du pouvoir absolu. Le XIXème fut le siècle de la statuomanie, multipliant les hommages aux grands

grand responsable de l’expédition de Sicile. Rappelé à Athènes où il avait un soir, avec d’autres fêtards sans doute éméchés, causé scandale en mutilant les Hermès sur la voie publique, il fit défection à Sparte et y joua un rôle important contre sa cité d’origine ; ce qui ne l’empêcha pas de revenir plus tard triomphalement à Athènes, alors qu’il avait peu avant servi les Perses… 22 Chapitre 1 L’héritage de la pensée grecque et latine © 2013 Pearson France – Culture générale 2e éd. – Thierry

aussi le moment où les Guerres Médiques donnent l’occasion aux Grecs de mesurer l’importance qu’ils accordent à leurs dieux, responsables de la victoire, non seulement à l’échelon local, mais aussi à l’échelle de la Grèce entière. Cependant, chaque cité retourne ensuite à ses dieux, modelant et enrichissant au gré des circonstances locales son panthéon et ses lieux de culte et ne se confrontant aux autres Grecs, dans le domaine religieux, que lors des concours « sacrés » communs à tous. La vie religieuse

"Clisthène, s'étant placé à la tête du peuple après la chute des tyrans, commença d'abord par répartir tous les Athéniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les mélanger afin qu'ils participent plus nombreux à la gestion de la cité. Il divisa également le territoire de la cité en trente groupes de dèmes *, dix rassemblant les dèmes urbains, dix ceux de la côte, dix ceux de l'intérieur. Chaque nouvelle tribu comprend trois dèmes, de telle sorte qu'elle en ait un de chacune de ces trois régions. Clisthène

aussi) qui était faite pour les allongés.) Ce n’est pas égyptien ni mésopotamien. Une des îles des Cyclades va se remarquer, l’île de Santorin (va donner naissance à la Crète). On va remarquer une urbanisation et la création d’une cité (protégée par la lave du volcan). On va y découvrir, en grattant les murs, des fresques, des peintures. L’autre et la Crète. La Grèce ancienne I L’histoire va commencer avec la civilisation crétoise et la civilisation mycénienne