Panathénées Gloire Cité

comprenaient des courses de cheveux, des exercices gymniques et des concours musicaux et plus particulièrement de la cithare. Les Panathénées, à Athènes, avaient lieux tous les ans en honneur de la naissance de la déesse Athéna (protectrice de la cité d’Athènes). S’était plus ou moins des festivités religieuses. Une fois tous les 4 ans il y avait les Grandes Panathénées avec beaucoup plus de pratiques sportives. Ces jeux étaient les plus prestigieux pour les Athéniens. Enfin il y avait les Jeux isthmiques

Lesbos foyer de la poésie lyrique La poésie lyrique individuelle, destinée à être chantée en solo avec accompagnement de la lyre, se développe dans l'île de Lésvos (Lesbos) avec Terpandre, qui compose des nomes ou des hymnes liturgiques à la gloire des dieux, et notamment à celle d'Apollon. Alcée aborde des sujets politiques, guerriers et religieux et invente la strophe alcaïque. Sappho, la plus grande poétesse de la Grèce antique, chante l'amour et l'amitié. Enfin, le poète de cour Anacréon

lequel des deux serait le protecteur de la cité d'Athènes. Pour les départager il fut décidé qu'ils devraient faire chacun un cadeau à la cité d'Athènes: le présent le plus utile serait récompensé par la victoire. Athéna fit pousser un olivier (l'olivier sacré de l'Acropole?) et Poseïdon quant à lui fit jaillir, d'un puissant coup de son trident, une source d'eau...salée! Le jury composé de douze dieux donna la victoire à Athéna. Poséidon furieux inonda la cité. Les Athéniens s'empressèrent de lui consacrer

de la terre, les aèdes méritent les honneurs et le respect, car c'est la Muse, aimant la race des chanteurs, qui les inspire. » - Ulysse, chant IX, v. 19-20 « Je suis Ulysse, fils de Läerte, dont les ruses sont fameuses partout, et dont la gloire touche au ciel. » - Ulysse, chant IX, v. 566-567 « Nous reprîmes la mer avec tristesse, heureux d'être vivants, mais pleurant nos compagnons morts. » - Tirésias de Thèbes, chant XI, v. 100-113 « (...) Vous pourrez néanmoins, malgré tous vos

européen ; – une autre étude choisie parmi les deux suivantes : ●  une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européenne; ● Pékin : une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée

siècle avant notre ère, reprend une conception de l’homme et du monde. Pour les Grecs, l’homme est à la fois le centre du monde et la mesure de toute chose. A ce titre, il doit assumer pleinement, lorsqu’il est citoyen, un rôle politique, promouvoir sa cité (polis) ou son groupe (oikos). La multiplicité des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts politiques divers, dont nous avons directement hérité, depuis la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, l’oligarchie jusqu’à

maritime de l’épopée d’Ulysse construisant par la ruse les instruments de son retour à Ithaque avec l’aide d’Athéna et d’Hermès. À travers l’opposition Achille-Ulysse se joue l’affrontement de deux modèles héroïques et de deux manières d’accéder à la gloire. Ulysse, homme en errance évoluant au fil de ses rencontres avec des monstres ou autres créatures fantasmagoriques, n’est plus confronté à ses semblables, mais aux limites de l’humain, à ses propres frontières. Pour autant, l’un et l’autre textes

l’artisanat en tant que produit liés à une société donnée. - Il n’existe pas d’art en tant que tel. - L’art grec est lié à la cité. Il n’apparait que tardivement (fin du Vè siècle BC). C’est un art funéraire, votif ou civique et, par la suite, aussi dans un contexte privé (habitat). 1. Limites chronologiques du cours La limite chronologique est liée à la cité, elle varie selon les auteurs. Schliemann à fouillé à Mycènes et à Troie où il a trouvé que l’art existait depuis le IXè siècle

sens défavorable qu’il aura plus tard :il désignait simplement l’exercice d’un pouvoir personnel. Dans l’imaginaire des Grecs le tyran est l’anti-citoyen par excellence, celui qui confisque le pouvoir de la communauté civique et ce situe hors de la cité qu’il asservi. La tyrannie était très répandue dans la vie politique en Grèce, surtout au 7ième et au 6ième siècle Souvent issues des familles riches, les tyran était souvent à l’origine des démagogues qui dirigeaient leurs cités avec l’appui du peuples

l’image de Dieu la + pure est la beauté de ses créatures. Selon d’Aquin, la réalité naturelle n’est pas trompeuse, c’est un indice de l’existence de Dieu = Une peinture justifiée, c’est un témoignage rendu à Dieu > Adam & Eve comme les témoins de la gloire de l’Etre. Le détail de la bassine par exemple : Très trivial, la nature est bonne à connaître et nécessaire pour connaître Dieu. 3. la vision du temps Les frères VE disposent d'un instrument nouveau qui leur permet de représenter l'instant présent