Panthéisme

dogmes des Églises établies. Il va même jusqu’à considérer le baptême comme une superstition destinée à procurer aux hommes une aimable illusion15. En ce mois de juin 1771, tout à la félicité de son amour pour Lotte, il se complaît dans un vague panthéisme qui lui fait ressentir partout où il se trouve la présence bienfaisante de Dieu. C’est l’idylle, l’accord complet entre Dieu et ses créatures, mais, dès que la situation change, la nature cesse d’être le reflet du Divin et Werther revient alors

le lévirat, le sororat, le mariage par rapt, la polygamie, la monogamie, l’union libre. De même, les rapports des hommes avec la divinité s’organisent toujours à partir d’un petit nombre d’options possibles : le monothéisme, le polythéisme, le panthéisme, l’athéisme, l’agnosticisme. Ce qu’on appelle le structuralisme en anthropologie c’est un ensemble de recherches basées sur l’application d’une méthode de connaissance : l’analyse structurale. Le postulat qui commande cette analyse est le suivant

qques considération de biologie – 6e partie : les prolongements et les motifs qui l’ont poussé à écrire ce livre 6 Spinoza – la conscience source d’illusion Pour Spinoza, monisme : il n’y a qu’une substance : Dieu (causa sui) i.e. la Nature ⇒ panthéisme, «Deus sive natura». Spinoza – Ethique  : «Personne, il est vrai, n’a jusqu’à présent déterminé ce que peut le corps.» Critique de la cse : les mobiles de nos actes st tjrs en partie inconscients. Spinoza : «Les hommes se croient libres pour

mythe ou un mensonge. L'Église catholique qui, sous l'Empire, avait exercé sur l'Université un contrôle assez sévère (on se souvient encore à l'École normale supérieure, qu'un ides directeurs des études, M.VACHEROT, fut « démissionné » pour cause de panthéisme sur une dénonciation de l'aumônier GRATRY) - voyait avec regret lui échapper cette mainmise. D'où des luttes passionnées à la tribune du Parlement comme sur les places de village où l'instituteur et le curé se faisaient concurrence. L'école primaire

sublime » provoque à la fois angoisse et jouissance ; il est ce qui met en mouvement et tire l’âme ou l’imagination hors de ses limites, jusqu’à l’infini de la nature). Si l’attention à la nature, surtout chez les romantiques français, tourna au panthéisme et à un lyrisme parfois ampoulé, elle fut aussi l’occasion de donner à la nature et au psychisme individuel, présentés comme opposés, un fondement commun, autour duquel gravitent tous les systèmes depuis le XIX siècle : la vie (le terme même de

tendances contraires et opposées. Dionysos est, entre autres choses, un dieu personnel[14]. On ne peut pas dire qu’il n’est qu’une force indéfinie, qu’on appelle vie, comme l’affirme Isabelle Wienand[15]. On ne peut pas non plus, déjà parler de panthéisme ou de déisme[16]. Bien qu’il le qualifie de « grand dieu caché »[17] , nous pouvons relever certaines caractéristiques sur la nature du Dionysos de Nietzsche : c’est « le divin tentateur né pour piper les consciences, celui dont la voix sait pénétrer

mais peut-être ce Dieu qui ne se laisse découvrir que sous ces deux idées est-il le même qui ne laissait apercevoir à Moïse que le pan de sa robe , l’être ineffable et terrible que nul être humain ne saurait contempler sans être frappé de mort. Son panthéisme n’est que l’exagération de son monothéisme, et il n’est peut-être pas exagéré de dire qu’en dernière analyse le Dieu de Spinoza présente quelques ressemblances avec ce Jéhovah qui disait : Ego sum qui sum .

écoles d’arts du « nouvel Aristote » celui de la physique et de la métaphysique. Une grande effervescence régnait dans ces années dans les écoles d’arts. En 1210 par exemple, la condamnation qui frappe deux maîtres : Amaury de Bène, suspect de « panthéisme » et David de Dinant coupable d’aristotélisme intégral, montre bien cet essor intellectuel souvent à l’encontre des clergés traditionnalistes. Dans la première phase d’émancipation de l’Université, les maîtres des arts libéraux menèrent la lutte

Dans ce système de pensée panthéiste, la nature est animée, elle est gouvernée par le principe doctrinal d'une succession de formes innombrables où l'âme des vivants s'infiltre (par incarnations successives après la mort). Monothéisme, polythéisme, panthéisme : toutes les variantes ou déclinaisons de l'orientation spirituelle y passent...Les notes de l'appareil critique guident le lecteur : l'un des sectateurs est identifié comme un Arménien, c'est-à-dire un fidèle de l'Eglise apostolique autocéphale

bouleversements au niveau scientifique, mais aussi philosophique et religieux. Elle fut d’ailleurs appelée la révolution copernicienne. * Giordano Bruno, philosophe et théologien Italien, prôna le fait que l’univers est infini, et que Dieu est tout : Panthéisme. * Galilée, physicien et astronome Italien, fut un fervent défenseur de la théorie de Copernic. Il est considéré comme le père de la physique et de l’observation astronomique. Il mit au point la lunette astronomique. * Le chirurgien Français