Paragraphe Argumente Régime Totalitaire

cité a une religion qui lui est propre, chaque cité à son panthéon. Elle dispose d’une constitution c'est-à-dire d’un mode d’organisation politique, chaque cité à ses propres lois. Elles connaissent toute des évolutions sur le plan politique, des régimes politiques instables qui varie dans le temps Selon les grecs, l’individu peut réellement s’épanouir qu’au travers de la cité. Ce sont les premiers à avoir comparé les formes politiques existantes, grecques ou orientales. Ce sont les premiers à essayer

de deux documents en géographie Sujet : Les dynamiques religieuses dans le monde Voir Document 1 page suivante Devoir 1 – HG00-13 19 20 Japon Amérique du Nord Australie Europe Document 1 Devoir 1 – HG00-13 Dynamiques religieuses Régime d’athéisme officiel Europe Poursuite de la sécularisation Accroissement de la diversité religieuse Poussée des églises évangéliques Montée du militantisme islamique Djihadisme Conflits religieux Principales religions pratiquées Islam Christianisme

nos jours », la question invite à mettre en relation deux composantes majeures de la vie politique et sociale. Il ne s’agit pas de retracer l’histoire de l’opinion publique et des médias mais de caractériser leurs interactions dans le cadre d’un régime démocratique qui a connu des crises, dont l’une a même provoqué sa disparition de 1940 à 1945. L’émergence de l’opinion publique est indissociable de l’avènement de la démocratie. C’est avec les Lumières qu’apparait le modèle de l’opinion publique

(aujourd’hui : c’est la jurisprudence). Même chose chez les hébreux, on utilisait le mot « torah » c’est l’enseignement, la direction, le sens de guider. SECTION 1: l’EGYPTE PARAGRAPHE 1 : l’EVOLUTION GENERALE Elle se divise en 3 grandes périodes, au cours desquelles on essaie d’unifier le territoire.  L’Ancien Régime de 3000 à 2300 avant JC. La 1ère unification politique sous la conduite du 1er pharaon MENES. Période qui va s’achever avec une décadence féodale : éparpillement du pouvoir:

période qu’il qualifie comme la période au cours de laquelle le système féodal entre en crise. C’est cette crise qui va expliquer, selon lui, la genèse des Etats modernes. Arguments d’Anderson  1er argument : la crise du système féodal est due au développement des villes notamment sur les axes commerciaux.  2ème argument : ensuite, c’est paradoxalement la montée en puissance de certains grands systèmes féodaux. Cette hégémonie est renforcée par les croisades mais surtout cela va renforcer

anglo-saxon - Systèmes juridiques non Européen (droits exotique) SECTION 1 / La famille romaniste et romano germanique : C’est la plus ancienne famille de droit. Dans cette famille on retrouve la France, au confluant des deux traditions. Paragraphe I : L’organisation historique : Le domaine de cette famille de droit Romaniste/Romano-germanique se situe sur le continent Européen, en particulier Europe occidentale et centrale (France, Allemagne, Autriche, Espagne, Italie, Portugal, Benelux)

tres importants : les lois communes, le commun accord. Mais c’est difficile de sortir de la loi commune et c’est difficile de rejeter la loi de l’état. Il y a donc encore l’idée de plus a perdre qu’a gagner a sortir du giron de l’état. A l’ancien régime on parle plus d’etat au pluriel (noblesse- clergé- tiers-état) qu’au singulier. Il ya donc une division de l’état très importante. Donc on va réunir ces états et parler d’états généraux. A cette époque là, on a en fait que des incarnations, l’état

D’une part, le principe de la légalité est la condition de la légitimité du droit pénal. D’autre part et surtout, il est la condition de la préservation des libertés individuelles des citoyens. C’est un rempart contre l’arbitraire d’un juge. Paragraphe 1. Le principe de la légalité, condition de la légitimité du droit pénal La règle de droit pénal peut porter atteinte aux libertés individuelles de deux façons. D’abord elle pose certaines interdictions. Mais surtout, la sanction pénale est une

droit supra-légal", avancée par Gustav Radbruch, qui résume la quintessence de la démarche innovatrice de Nuremberg, la légalité est détrônée de son rôle d'unique repère pour le comportement légitime et sa validité est conditionnée par la nature du régime politique. La légalité conserve sa validité dans le système de l'Etat de droit. Par contre, dans les situations de crise légitimatoire de la légalité, le rôle de repère est en partie substitué par un autre chaînon intermédiaire, à savoir la non-répréhensibilité

d'auteurs dont l'apport philosophique fut decisif; Par ailleurs certains phenomènes conjoncturels accentués par des mutations ideologique voir geopolitiques permetteront de constater l'évolution de la notion a travers divers vagues successives Paragraphe 1: L'apport fondamental des philosophes L'évocation du courant libertésertééral passe inevitablement par l'étude des philosophes des Lumières dont l'apport plus fondamentale. iL S agit d'un mouvement philosophique qui dimina le monde des idées