Pardon Justice Vengeance

serviteurs, et qu'ils reconnaissent la véracité de leur portrait. Finalement, Arlequin pardonne à son maître et reprend son habit de valet ; Cléanthis en fait de même. Pleins de gratitude et de remords, Iphicrate et Euphrosine les embrassent avec émotion. C'est cette réconciliation que souhaitait Trivelin, qui les libèrent et tire la morale de la comédie en disant aux serviteurs : "Nous aurions puni vos vengeances comme nous avons puni leurs duretés" et aux maîtres : "Vous avez été leurs maîtres, et

dans la vie de Villon – de l’écolier à l’hors-la-loi et le criminel. En 1455 il blesse dans une dispute le prêtre Philippe Sermoise, peut-être à son corps défendant et il doit quitter Paris pour la première fois. Il est revenu un année plus tard, pardonné par le roi. Nous connaissons cette affaire gràce à deux « lettres de rémission » celles-ci mais sont écrites selon la témoignage de Villon lui-même. Nous pouvons donc supposer que les circonstances réelles de ce crime pourrait être différentes.16

la confiance de Wilmouth et l’estime de tout le monde.   «  Il vont nous trouver à l'entrée de la nuit. Le chef des noirs, nous dit-il, est né au Bénin, il adore le grand Orissa, le maître de la vie et le père des hommes, il doit avoir de la justice et de la bonté ; il vient punir les ennemis des enfants d'Orissa ; mais vous, dit-il, en regardant Wilmouth et moi, vous qui les avez consolés dans leur misère, il saura vous respecter ; envoyez vers cet homme un des adorateurs d’Orissa, un de

on n'a pas besoin de lumière quand on est conduit par le ciel ». ACTE V : Scène 1 : DJ fait croire à son père qu'il a pris conscience de son vice et qu'il allait changer et qu'il ne « comprend pas comment le Ciel n'a pas vingt fois sur ma vie sa justice redoutable ». Son père, heureux, le croit et dit qu'il n'a « plus rien désormais à demander au Ciel », puis part prévenir la mère de DJ sa femme. Scène 2 : Son père parti, DJ le traite de « peste », « benêt ». Sganarelle lui même avait cru aux paroles

avoit mérité la confiance de Wilmouth & l'estime de tout le monde. Il vint nous trouver à l'entrée de la nuit. Le chef des noirs, nous dit-il, est né au Benin, il adore le grand Orissa, le maître de la vie & le père des hommes, il doit avoir de la justice & de la bonté ; il vient punir les ennemis des enfants d'Orissa ; mais vous, dit-il, en regardant Wilmouth & moi, vous qui les avez consolés dans leur misère, il sçaura vous respecter ; envoyez vers cet homme un des adorateurs d'Orissa, un de nos

mérité la confiance de Wilmouth et l’estime de tout le monde. « Il vont nous trouver à l'entrée de la nuit. Le chef des noirs, nous dit-il, est né au Bénin, il adore le grand Orissa, le maître de la vie et le père des hommes, il doit avoir de la justice et de la bonté ; il vient punir les ennemis des enfants d'Orissa ; mais vous, dit-il, en regardant Wilmouth et moi, vous qui les avez consolés dans leur misère, il saura vous respecter ; envoyez vers cet homme un des adorateurs d’Orissa, un de nos

manque de communication, Le Cid est basé sur l’affrontement de la parole. Les personnages ne cessent de se faire face, notamment lors de la scène 7 de l’acte II où Chimène et Don Diègue se rendent chez le roi pour plaider la justice ou se défendre. La structure des vers est très importante est accentuée l’aspect dramatique de cette scène qui commence par un enchaînement de stichomythie et finit par des tirades plus longues toujours avec une alternance des deux personnages (avec

la maison. Une entrée, puis à droite, le salon où Mauriac écrivait sur sa table de palissandre : «Dans mon cabinet de Malagar, un visage d'homme dessiné par Michel Ciry me regarde, et je ne sais si ce regard qu'il arrête sur moi me condamne ou me pardonne. Car cet homme est le Christ.» Plus loin un cuvier qu'il fit aménager pour libérer le salon. Au mur, un portrait de Barrès, auquel il doit d'avoir été très vite reconnu : «Vous êtes un grand poète que j'admire, un poète vrai, mesuré, tendre et profond»

nostalgie ? Ca vient quand le présent n'est pas à la hauteur des promesses du passé. » Neil BISSOONDATH ( né en 1955 ) «  L'homme révolté ne veut pas nécessairement le mal de l'autre. Son désir de vengeance peut être une protestation contre un désordre, une excitation pour le maintien de la justice du bien. » Sébastien LAPAQUE  ( né en 1971 ) «  La vie , c’est comme une bicyclette, il faut avancer pour ne pas perdre l’équilibre. » Albert EINSTEIN ( 1879 - 1955 ) « Le flambeau de la critique

Un Édit contre les duels de Louis XIV : Le 7 Septembre 1651, la majorité du roi est déclaré lors d’un lit de justice tenu par sa mère, la Reine Anne d’Autriche auprès du Parlement. Quelques jours après, le nouveau roi Louis XIV alors âgé de 13 ans et ayant obtenu la majorité, proclame un édit interdisant les duels avec le soutien du Cardinal Mazarin. Il faut savoir, que le roi Louis XIV monte sur le trône en 1643 après la mort de son père Louis XIII, alors seulement âgé de 5 ans et sous la