Parlementarisme Au 19eme Siecle

d’un minimum de liberté pour les électeurs ne va se mettre en place que progressivement à partir de 1871. Au 19ème siècle, le niveau de compréhension de la vie politique de la population est très limité. Faute de connaissances et de repères, ils s’en remettent aux autorités sociales dont ils dépendent pour choisir le bon candidat. C’est ce qui explique pourquoi les gens élus au 19ème siècle font parti des élites sociales et économiques qui habitent dans les grandes villes. Le vote aux origines de

parlementaire moniste, le gouvernement n’est responsable que devant le parlement et pas devant le chef de l’Etat. Ce type de régime s’est imposé en Europe au cours du 19ème siècle, la transition entre un régime dualiste et moniste s’est fait sans problèmes majeurs sauf pour l’Angleterre. Ce régime a pu définitivement s’enraciner au cours du 20ème siècle grâce notamment au rôle des partis politiques et demeure un régime très répandu en Europe que l’on peut retrouver en Belgique, aux Pays-Bas, au Danemark… Dans

HISTOIRE CONTEMPORAINE Ce cours porte sur l'histoire des faits économiques et a pour but d'expliquer le développement économique depuis le 18ème siècle. Les matériaux historiques, très divers, seront mobilisés à partir d'une grille théorique inspirée de l'Ecole des Annales et de l'Histoire Quantitative, centrée sur la double dynamique de l'accumulation et des crises. Ce cours tente d'échapper à une vision européocentriste de l'histoire et cherche donc systématiquement à avoir une vision mondiale

« politeia » c'est-à-dire la communauté politique, mais d’une façon plus philosophique. Le but et l’objectif à l’époque sont de trouver le régime politique parfait, idéal. Par la suite, Machiavel développe la notion de pouvoir et d’Etat. .Au 19ème c’est la sociologie politique qui va porter la réflexion politique, prenant le relais de la philosophie, avec des auteurs comme Comte, Durkheim, Marx, mais avec une approche plus rationnelle, avec une approche plus holiste. .La dernière vague

notion institutionnelle, donc d’une notion juridique formelle à une notion sociologique et réaliste. Le phénomène de l’Etat en tant que réalité politique et sociologique a remis en question toutes les analyses et justifications classiques (19eme, 20eme siècle). Les auteurs classiques cherchaient un fondement de l’Etat selon une analyse philosophique et idéologique, alors que les théories contemporaines cherchaient une analyse réaliste de l’Etat. SECTION 1 : LES ANALYSES CLASSIQUES DE L’ETAT :

qu’à chaque nation devrait correspondre un Etat spécifique. La nation n’est pas nécessairement une réalité politique. C’est à dire qu’elle peut très bien exister sans disposer de son propre Etat indépendant. Cependant, à partir de la fin du 18ème siècle, est apparue d’abord en France au moment de la révolution l’idée que toute nation devrait pouvoir prétendre à son propre Etat. C’est l’une des idées des révolutionnaires, idée qui, à l’époque, portait le nom de principe des nationalités. Au moment

SIEYES : « A la Nation correspond L’Etat. » Cette conception est en grande partie abstraite, elle n’existe pas car elle existe différemment dans les différents Etats. En revanche, elle s’oppose à une autre conception qui est née en Allemagne au XIXème siècle. Elle n’est pas politique, elle est à l’origine de différents conflits : Les frontières des Etats ne coïncident pas entre les communautés ethnies. EX : Le continent Africain SECTION II : LE RAPPORT ETAT ET TERRITOIRE Il existe 2 sortes d’Etats :

L’état est souverain. Dogme qui dit qu’il n’y a pas de pouvoir au-dessus du souverain et rien au-dessous, cette souveraineté émerge dès le 16ème siècle. Mais qui exerce cette souveraineté au sein de l’état  en son nom ? Il s’agit de la question de la souveraineté dans l’état, et non plus de l’état = l’état a cquit sa souveraineté dès le 16ème siècle. La souveraineté dans l’état : étant abstraite ce n’est pas elle qui l’exerce, il faut des personnes physiques. Avant la révolution Française, la

on suspend la constitution de 93. On pensait que la constitution ne serait pas assez efficace donc pas applique mais cette constitution a gardé un très grand prestige parce qu’elle est une référence mythique des républicains du 19eme sicle et de la gauche du 20eme siècle ; Prestige car c’est la première constitution démocratique de plus cette constitution de 93 contient un préambule qui est une déclaration des droits et cette déclaration proclame contrairement à celle de 89 des droits sociaux comme

André Hauriou souligne que le droit constitutionnel est une invention occidentale et méditerranéenne (origine gréco-romaine) mais le droit constitutionnel est né en Grande-Bretagne dès le 13ème siècle et il s'est perfectionné peu à peu et s'est étendu à la France et aux États-Unis à la fin du 18ème siècle. L'antagonisme entre le pouvoir et la liberté est commun à toutes les sociétés car partout le pouvoir fait naître la contestation et le plus souvent il s'attache à supprimer cette contestation