Paternalisme

et s'inspire de la Grande-Bretagne, berceau de l'industrialisation, des œuvres de bienfaisance et des sociétés philanthropiques, et mettent donc en place des politiques de fidélisation de la main d'œuvre. Ces politiques, appelées patronages ou paternalisme après les années 1880, ont pour but de placer les ouvriers sous un certain contrôle de la part du patron, et qu'ils deviennent ainsi sous certains aspects dépendant de celui-ci. Il apparaît donc légitime de se questionner sur l'apparition et l'évolution

politiques" -, la lutte contre l'ordre établi implique de ne pas y participer et, bien au contraire, de chercher à le détruire. En quoi l'accès aux sphères publiques devrait-il être un enjeu, dès lors qu'y règnent le patriarcat - par le biais du paternalisme, de la hiérarchisation des luttes, de la non-reconnaissance du privé comme étant du "politique" - et le capitalisme - par la prise en compte des seuls intérêts de la classe possédante ? Loin de favoriser la disparition du système, l'élection des

concurrence et on fait baisser le salaire, globalement le w reste une variable d’ajustement. (Pour se faire de la tune) Certains chefs d’entreprises tentent d’y remédier avec des cités universitaires comme à Clermont Ferrand avec Michelin ; le paternalisme vient lutter contre les effets négatifs de l’industrialisation. Il se développe dans la 2e moitié du 19e et a pour but d’améliorer la condition de travail sans pour autant augmenter le salaire, car beaucoup de privilège, logement, médecin… Face

vastes. La France : « un vaste jardin » (Proudhon) Modèle malgré tout répressif : il offre un cadre d’une grande rigidité et impose valeurs et modes de vie. La ville n’est pas vue dans une tradition spatiale, mais selon un socialisme teinté de paternalisme (Godin), collectivisme communautaire (Fourier) ou communisme (Cabet) Le modèle du pré-urbanisme culturaliste Ce modèle se tourne vers le passé. Le courant est exclusivement anglais. La ville est le reflet d’une culture et que la cité et les

née de l'usine, ou que le premier appareil de radiologie a été installé dans le dispensaire Michelin pour traquer la tuberculose. «Edouard Michelin était un bon patro, assure un chauffeur de taxi. La ville ne se remettra pas de son décès.» Le paternalisme, que Clermont avait mis cinquante ans à refouler, en se rénovant sur les friches industrielles du groupe, comme le nouvel hôpital, ou les boulevards élargis où passent les tramways (sur pneus, évidemment), a resurgi d'un coup avec la mort d'Edouard

chancelier Otto von Bismarck. Pour lui, l’ouvrier est avant tout un allemand (vision nationaliste) et, à ce titre, il doit être traité honnêtement par les patrons. En revanche, l’ouvrier doit respecter son patron qui détient l’autorité ; c’est le paternalisme à l’allemande/ bismarckien. Selon ses principes, Bismarck fait interdire le parti socialiste (il en a peur) et en échange, il promulgue une série de lois sociales (accidents du travail, retraite) espérant ainsi faire reculer le socialisme. Mais

extérieur, techniques industrielles, grossissement des entreprises, concentration de la MO… * étapes : sources d’énergies inanimées / capitalisation du travail / apparition de l’usine / importance du secteur secondaire / exode rural / PT Paternalisme industriel : relation existant entre les employeurs et les salariés protection de l’homme avant, pendant et après le travail Le patron se transforme en tuteur autoritaire et hiérarchique, qui cherche à encadrer la population pour éviter le syndicalisme

commerce extérieur, techniques industrielles, grossissement des entreprises, concentration de la MO… étapes : sources d’énergies inanimées / capitalisation du travail / apparition de l’usine / importance du secteur secondaire / exode rural / PT Paternalisme industriel : relation existant entre les employeurs et les salariés ( Protection de l’homme avant, pendant et après le travail Le patron se transforme en tuteur autoritaire et hiérarchique, qui cherche à encadrer la population pour éviter le

idéaux-types de pra xis est plus satisfaisant. Les acteurs du monde oasien alors trouvent leurs coordonnées polaires dans un espace conceptuel défini par les idéauxtypes de la relation société-milieu (qui seront « autochtone », « orientalisme » et « paternalisme »). Ces idéau x-types ne sont pas exclusifs, mais s' intègrent, en des degrés respectifs variables, dans chaque acteur, in stitution ou individu. L' idéal-type « autochtone » n'est pas encore une norme (une typologie des systèmes d'exploitations

des activités et des communications par lesquels un individu exerce une influence sur le comportement des membres d'un groupe, avec un objectif d'une réalisation volontaire de certains objectifs communs. 3 styles de leadership : • Autoritaire (paternalisme) : ordres, langage précis et ton intransigeant. Décisions prises d'avance. Leader extérieur au groupe. Conséquences : obéissance passive ou comportements de révolte. • Démocratique-persuasif (animation) : instruction sous forme de propositions