Pédagogie institutionnelle

soupçon de faire commerce de paradoxes faciles s’ajoute donc celui de se complaire dans les vieilleries et les extravagances de l’histoire de la pédagogie. Je voudrais pourtant montrer qu’il ne s’agit pas là de plaisir du paradoxe mais d’interrogation fondamentale sur ce que savoir, enseigner et apprendre veulent dire ; pas de voyage dans l’histoire de la pédagogie amusante mais de réflexion philosophique absolument actuelle sur la manière dont la raison pédagogique et la raison sociale tiennent l’une

mesure ou elle a définit son champ propre par rapport aux autres domaines ( la linguistique , la psychologie , la sociologie ...) . Elle a affirmé sa propre autonomie. Elle se différencie de la pédagogie ,par le rôle central des contenus disciplinaires et par sa dimension épistémologique. La pédagogie est transdisciplinaire et la didactique . est interdisciplinaire En effet , la didactique est l'étude des questions posées par l'enseignement et l'acquisition des connaissances dans les différentes

maintenir ouvert l'espace de la parole et la possibilité de la confrontation. A. Qu'est ce que l'éducation ? Tentons donc de définir le concept d'éducation et de comprendre ce qui en constitue la spécificité, indépendamment des formes sociales et institutionnelles qu'il a pu prendre au cours des siècles. Disons que « l'éducation est une relation (1) dissymétrique (2), nécessaire (3) et provisoire (4), visant à l'émergence d'un sujet (5) ». Reprenons brièvement les cinq éléments de cette proposition : 1)

Elle s'intéresse à leur nature cognitive : savoir ou savoir-faire... ; à leur statut épistémologique : savoir savant ou savoir social... ; à la méthodologie de leur construction : transposition ou élaboration de savoirs... ; à leur histoire institutionnelle... La dominante de cette tendance est épistémologique ; b) Des recherches sur les conditions d’appropriation des savoirs. Elle s’interroge alors moins sur les concepts et les notions en eux-mêmes, que sur leur construction. Dans l'apprentissage

parle d’obéissance forcée pour ce dernier, avec peur et mépris ; tandis qu’elle se réalise sans violence lorsqu’on parle de la première notion. Par ailleurs, dans le terme même d’autorité, la définition n’est pas simple. Il existe une autorité institutionnelle, une autorité naturelle (propre à chaque enseignant). [Document 2] Faire preuve d’autorité fait émerger d’autres notions qui sont alors en étroite relation avec notre problématique. Quatre mots-clés sont à retenir en parallèle : évaluation,

qui touche aux méthodes, ici dans le domaine de l’enseignement ; et pour restreindre encore la portée, nous viserons davantage les cours de religion protestante dans le primaire. D’entrée de jeu, je décide de mettre « méthodes » au pluriel. La pédagogie propose en effet plusieurs méthodes.  Certains y voient un large assortiment de possibilités dans lequel chaque pédagogue a la liberté et donc le choix de trouver ce qui lui correspond, ou plus finement ce qui correspond à son groupe classe.

besoins de ces individus. Ces caractéristiques montrent clairement les gains que peut apporter la FAD à l’enseignement -apprentissage. Quels sont donc ses avantages, ses atouts et sans oublier les limites de ce genre de formation ? Du coté institutionnel, la formation à distance constitue une nouvelle source de rentes et de biens pour les organismes du service. Elle parvient aussi à réduire les charges en matière de dépense. (Transport, papier…). Du coté de l’apprenant, elle introduit de la

réelle transformation dans la prise en compte de la personne et de son handicap. La deuxième partie de mon approche historique sera quant à elle consacrée à l’évolution du tissus associatif lors des « trente glorieuses ». A. Précurseur de la pédagogie spécialisée 1) Concept d’éducation par l’abbé de l’épée (1712-1789) L’abbé de l’épée dans sa méthode d’éducation pour les personnes sourdes développa une première conception de l’apprentissage – de construction – de la pensée. En effet, « Avec

Les écrits professionnels En quoi l’écrit est un processus de formation ? TOSQUELLES, les frères OURY et FREINET sont les instituteurs de la pédagogie institutionnelle, liée aux « traces de faire ». Pour eux, la trace de l’écrit est importante afin de transmettre ce que l’on pratique. La communication est un phénomène qui va nous permettre de rentrer dans une relation. On communique par l’oral, l’image et l’écriture permettant de transmettre des informations, un savoir mais aussi ses ressentis

par l’école » «  la problématique de l’EP dans les programmes scolaires se doublent de celle de l’intégration du sport dans l’EP. » DUMAZEDIER 64 «  L’EP n’est pas installé dans l’école, elle y campe. » Le caractère scolaire : programme institutionnel, un quota horaire, appareil docimologique, le corps enseignant ayant un niveau de qualification. FOUCAULT « surveiller et punir » 81 perçoit le dogme de l’école se basant sur le silence et l’immobilité. PROST 92 « le statut de l’enfant dans