Pensée latérale

LA CRISE DU SENS JF mattei Une grande partie de la pensée moderne est une pensée de la crise, comme on le voit chez Baudelaire, Nietzsche et Heidegger, ou, plus près de nous, chez Hannah Arendt, Charles Taylor ou George Steiner. C’est donc une pensée de l’angoisse, là où la pensée chrétienne était une pensée de la déréliction de l’homme, et donc du salut, et la pensée antique une pensée de l’ordre du monde, et donc du bonheur. Ce qui est en cause, c’est le sens même de l’existence humaine. Le

l’espérance les traversait la nuit et laissait chaque matin des traces plus brillantes de son passage. Les fleurs commençaient à se mélanger aux feuilles ; on voyait boutonner les violiers d’hiver, les crocus, les oreilles d’ours couleur de pourpre, et les pensées aux yeux dorés. Les jeudis, comme nous avions demi-congé, nous allions nous promener, et nous trouvions des fleurs encore plus belles, écloses sous les haies vives. Je m’aperçus aussi, à mon grand contentement, que le hasard nous avait réservé une

époque est révolue. Désormais, le changement c’est la discontinuité”. Robert J. Thomas [3] pense que “le degré de discontinuité se mesure à la façon dont une entreprise apprend à s’écarter des besoins déclarés du marché”. Edward de Bono [4] présente la “pensée latérale” comme un moyen d’échapper au chemin emprunté par tous. L’ensemble de ces auteurs converge pour inciter les entreprises à abandonner la pensée traditionnelle, faire appel à la discontinuité, suivre ce que Tom Peters [5] appelle le Chaos

proposé aux candidats en 2003 conduit le jury à donner une appréciation générale nuancée. D'abord, et positivement, le jury note avec satisfaction que le nombre de devoirs de qualité honorable en ce qui concerne la forme, le développement logique de la pensée, le niveau des connaissances, la maîtrise de la transition, le style et même l’orthographe se maintient voire augmente légèrement. Pourtant, la moyenne de la dissertation s’avère très légèrement inférieure à celle l’année précédente ( 4,56 au lieu

choses qu’il tait que par les choses qu’il dit ? [Camus, Le Mythe de Sysiphe]. » On lira également avec précaution et sagesse les introduction et conclusion d’Alain Chestier, qui nous rappelle la réalité bruyante et laide d’aujourd’hui et que si « la pensée suppose un certain recul et une certaine concentration, et c’est précisément là le drame : elle en a de moins en moins le pouvoir. » Jean-Michel Bongiraud Alain Chestier, La Littérature du silence, Essai sur Mallarmé, Camus et Beckett, Éditions

nous donne des moyens de distinguer objectivement des phénomènes ordonnés de phénomènes désordonnés. Quel sens précis prennent alors les termes d'ordre et de désordre dans le champ de la pensée scientifique? Mais on aurait tort d'imaginer que cette question puisse avoir une réponse simple, comme si la pensée scientifique détenait l'objectivité d'un savoir clos et définitif. Répondre à cette question c'est interroger l'histoire des sciences, et s'intéresser à certains de ses développements récents

Il est animé par la recherche de réponses à différentes questions : que faut-il faire? Quand et comment le faire? Qui le fera? Y répondre de façon efficace et responsable socialement ne veut pas dire pour autant que gérer n’est que le produit d’une pensée rationnelle. Celui qui gère, le fait souvent par intuition : il apprend son métier en se basant sur l’exemple des autres, le découvre et le développe dans l’action, par essai-erreur. Gérer, c’est exercer dès lors un savoir tacite et pratique. À titre

AVANT-PROPOS A - Les origines du NeuroMarketing. Des études de marchés, aux stratégies en passant par le mix-marketing, tout a toujours tourné, pour les responsables du marketing, autour de deux obsessions : pénétrer dans votre esprit pour connaître vos pensées et activer le bouton qui vous fera acheter. Que dois-je faire pour que mon produit plaise, pour que ma marque reste gravée dans la mémoire des consommateurs et comment agir sur leur comportement d'achat ? Au fil du temps, les traditionnelles recherches

I - AVANT-PROPOS A - Les origines du NeuroMarketing. B - Peut-on lire dans les pensées ? C - Sommes-nous manipulés ? D - Et la politique, s'est-elle servie de ces techniques ? E - A-t-on abordé les dangers d'un mauvais usage ? II - UN PEU DE THÉORIE 1. A - Le cerveau, beaucoup de fausses théories. 2. B - La raison n'est rien sans l'émotion. 3. C - La mémoire, un processus de construction. 4. D - La mémorisation inconsciente. 5. E - Notre cerveau nous

 Gaston Bachelard et l’image poétique [La psychanalyse bachelardienne] n’emprunte guère à Freud que son nom : elle [n’étudie pas le fonctionnement de l’inconscient mais décrit la pensée naïve , elle ne s’attache pas aux rêves , ces messages nocturnes du refoulé, mais à la rêverie diurnes de l’homme pensif  cette activité onirique dans la quelle une lueur de conscience subsiste . C’est en quoi elle set exploration de l’imaginaire , non de l’inconscient . D’une manière