Pérégrin

autres habitants n’ont que la citoyenneté latine (droits civils mais pas politiques). Toutefois, le statut de cité de droit latin est recherché car il constitue un marchepied vers la citoyenneté romaine de plein droit. Viennent enfin les « cités pérégrines » (du latin peregrinus = étranger). Il s’agit des cités qui ont conservé leurs propres institutions, et ne bénéficient d’aucune formes de citoyenneté. Certaines d’entre elles ont un statut privilégié qui préserve leur autonomie politique et les

est composé d'homme libre, mais ce ne sont pas des citoyens, ils sont étranger et n'ont pas de droit politique et même ils n'ont pas a proprement parler de droit civils, les grecques les appelé les métèques, et ce que les romains appelé soit les pérégrins (participe a l'activité économique mais pas citoyen, pas de droit civile, ne peuvent pas s’appuyer sur le jus civile). Les autres sont appelés des barbares (Ex:les gaulois, les macédoniens) Le système politique romain va donc être très différent

qui s’adresse aux sages. Le stoïcisme préconise le respect de l’humanité et de la raison même envers les esclaves. Il insiste sur la sincérité, respect de la parole donnée et la bonne foi. La morale a une incidence sur le droit des esclaves et des pérégrins (étranger libre qui n’a pas la jouissance du droit romain). Cicéron (106-43 av JC) homme d’état romain et auteur latin le droit a pour fonction d’apporter des sanctions précises dans le cadre du juste naturel. « Le droit dans sa plénitude est l’injustice

action civile grâce à une fiction juridique . Ex  : l’action de vole de la loi des 12 tables n’est ouverte qu’aux citoyens Romains. Pour l’accorder au Pérégrins (=étranger) le préteur introduit une fiction dans sa formule, il répute citoyen le Pérégrin et pourra lui accorder une action de vole. Le préteur peut aussi accorder une action en considération d’un fait brut (= action prétorienne in factum). Quand le juré

évolution, on va donner plus de considération à l’étranger. On va commencer par distinguer les droits civiques et les droits civils. On distingue des étrangers, certains sont appelés les Pérégrins de per agros : à travers champs. Le pérégrin est celui qui vient à travers champ, celui qui vient d’ailleurs. Ces pérégrins ont pu acquérir le connubium qui leur permettait de conclure mariage sur le sol romain. On a pu leur accorder également le commercium, ce qui permet à un non romain de passer des actes

par loi, propriété reconnu par Etat, faire valoir droit en justice), devoirs (se présenter au recensement du censeur, accomplir service armé, payer impot). Cives minuto jure: st des affranchis, hab des municipes italiens & provinciaux. C/ pérégrins hommes libres qui vivent sur territoire romain ms pas droit de citoyenneté. St issus de cités qui vivent ac leurs lois. D/ affranchi Esclave à qui son maitre a rendu liberté. Devient homme libre ms non citoyen. Ne peut pas servir ds

préteurs urbains sont les magistrats ayant juridiction sur les cas impliquant les citoyens. Le ius gentium (« droit des gens ») est le corps des lois communes qui s'appliquent aux étrangers, et à leurs relations avec les citoyens romains. Les préteurs pérégrins sont les magistrats ayant juridiction sur les cas impliquant des citoyens et des étrangers. Le ius naturale est un concept que les juristes ont développé pour expliquer pourquoi tous les gens semblent obéir à quelques lois. Leur réponse est que le

ont donc des pouvoirs judiciaires jusqu’à -367. C’est le prêteur qui est charge de connaitre les litiges et citoyens. Bcp d’étrangers se retrouvent dans des situations juridique avec des romains et créer en une nouvelle magistrature, le prêteur peregrins qui règle les litiges entre un prégrins et un romains. Ce sont ces deux magistratures qui déterminent ces deux procès. Le prêteur chargés des litiges entre citoyen est désormais dénommé « prêteur urbain » . 150 Lex Aebutia ( de formulis ) qui

« la feuille longue, la fleur blanche et la racine grêle » ne correspond pas non plus. Le plantain de son côté ne pose aucun problème. Nous pouvons donc nous concentrer sur guède (Isatis agria et emeros) et garance (Erythrodanum cultivé ou pérégrin). Que nous dit Dioscoride pour ces 2 plantes. ISATIS EMEROS Les feuilles étalées sont capables de dissoudre tous les oedèmes ou tumeurs, et de réduire les blessures qui saignent, & d’arrêter le saignement, & de soigner Phagadaenas, et les Herpetas

l’étranger et l’hôte : pero : lointain ; ager : la terre : celui qui habite sur des terres éloignées de Rome Désignent le citoyen étranger qui appartient à un Etat allié à Rome par un traité international : convention de protection d’amitié le pérégrin est donc l’allié étranger Dans la mentalité romaine : un étranger d’un état non allié par un traité : n’existe pas Hostis : le plus utilisé pendant la période archaïque Puis à partir de l’époque républicaine : peregrinus  désigne l’étranger