Peut On Dire Que Toutes Les Opinions Se Valent

paroles qui trahissent nos pensées, c’est-à-dire des paroles qui révèlent nos pensées. De plus, ce langage nous permet de faire connaître aux autres ce que nous avons à l’esprit. Comment mieux se faire comprendre qu’avec des mots ? Mais avant tout comment nous comprendre nous même si l’on ne peut attribuer à nos pensées une signification, un mot ? Pourtant, est-il réellement possible de révéler avec exactitude le fond de nos pensées ?On entend parfois dire « je ne trouve pas les mots pour expliquer

fort habile, M. Gervaise Holmes ; ils eurent ensemble un entretien sur l’existence de Dieu, dont il nous reste quelques fragments que je vous traduirai de mon mieux car ils en valent bien la peine. Le ministre commença par lui objecter les merveilles de la nature : « Eh, monsieur ! lui disait le philosophe aveugle, laissez là tout ce beau spectacle qui n’a jamais été fait pour moi ! J’ai été condamné à passer ma vie dans les ténèbres ; et vous me citez des prodiges que je n’entends point, et qui ne prouvent

1) Le faux dilemme : * quand on se laisse convaincre que ont doit choisir entre 2 options mutuelles * EX : ou la médecine peut expliquer comment madame x a guérie, soit de la médecine soit d’un miracle. La médecine ne peut pas expliquer comment elle a guérie alors sais un miracle * EX : Tu peux parler allemand ou être un inculte qui ne mérite pas de vivre * consiste à affirmer qu’on se trouve face à deux possibilités dont l’une est indésirable et qu’il faut donc choisir l’autre

'' Un ivrogne disait: de la naissance à la mort, la route est bien courte. Je la prolonge en zigzagant." Claude Aveline '' Une déclaration d'amour est une opinion du coeur'' Raymond Carver ''La courbe de tes yeux fait la tour de mon coeur'' Paul Eluard " Le sage se demande à lui-même la cause de ses fautes, l'insensé la demande aux autres. " Proverbe Chinois " Le bonheur est comme l'écho : il vous répond : mais il ne vient pas. " Carmen Sylva " Le bonheur naît du malheur, le malheur

l'effort de l'esprit humain pour parvenir à une authentique vérité peut être couronné de succès. 2. Une vérité n'est telle que si celui qui l'énonce ne répète pas comme un perroquet un savoir étranger. Tel est le sens de la maïeutique* de Socrate*: on n'enseigne pas la vérité comme on remplirait un vase vide; connaître la vérité, c'est, par un véritable "accouchement de l'esprit" (maïeutique), la retrouver comme au fond de soi, c'est-à-dire se l'approprier. 3. La vérité se définit par sa permanence et

du nombre ressemble à un rapport de forces. La contrainte exercée par une majorité (qui peut avoir tort) sur une minorité (qui peut avoir raison) constitue une limite intéressante au modèle démocratique. N’a-t-on pas une majorité qui écrase une minorité ? Rousseau le souligne lui-même : il y a divers degrés de démocraties, selon la proportion de citoyens et de législateurs : « La Démocratie peut embrasser tout le peuple ou se resserrer jusqu’à la moitié. » I- Les éventuelles contestations de la victoire

fauteuil favori, près de l'entrée. Vous embrassez du regard tout ce qu'il y a d'harmonieux dans ce recoin feutré de votre maison: le guéridon du dix-neuvième siècle avec son bois d'or pâle qui tremble à la lumière, la lampe torchère sur pied ouvragé, ce grand dessin d'Yves Bussières au tracé audacieux, et même les vêtements accrochés à la patère… − le castor sombre de votre femme, votre veste de chez « Chapuis Dubuc »… Mais… Ça?… Vous apercevez tout à coup une chose infâme, jaunasse et poilue, une sorte

L'opinion publique et le sondage « C'est de plus en plus l'opinion qui mène le monde » disait Tocqueville, en effet l'opinion publique est présente dans toutes les sociétés et détermine les pensées, les jugements et les valeurs d'une population. Celle-ci à toute son importance car elle répond au discours démocratique de Lincoln « la Démocratie c'est le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple » et incite donc le gouvernement à suivre les attentes du peuple. L'opinion publique évolue

la politique et ce que concerne l’économie et la société il est plus difficile de définir la politique proprement dite. Pendant longtemps, l’histoire à pourtant été avant toute politique. Certains historiens l’ont dénoncé comme événementiel, c'est-à-dire s’entendant de décrire sans expliquer. Malgré les attaques de Lucien Febre, l’historien politique et l’historien ont évolués sans les efforts des travaux et les recherches historique depuis plus d’un demi-siècle. I- La politique et l’histoire

toujours nuancées et composées qu'elle permettra d'apporter à celui-ci. NB : il n' y a pas de différence fondamentale entre la dissertation et l' explication de texte. Une bonne dissertation explique. Cela signifie que tout y est défini, rien n’y est implicite même et surtout ce qui peut sembler évident à l’auteur. L’évidence doit être du côté du lecteur. On notera aussi qu’il n’y a pas de ssiertation sans questions. Celles-ci sont un outil rhétorique à destination de son lecteur pour, par exmeple, insister