Peut On Faire Confiance à La Raison Pour Trouver Des Vérités

LA VERITE L’EXPERIENCE LA RAISON ET LA CROYANCE LA RAISON et LA CROYANCE Introduction La raison est le signe distinctif de notre humanité. C’est le logos grec, d’où viennent nos termes de logique et de langage, c’est aussi la ratio latine, c’est-à-dire le raisonnement, le discours, le rapport, le calcul. La raison s’oppose à l’intuition, à la passion, à la folie, à la foi. Philosopher, c’est encore raisonner. Il convient alors de s’interroger sur son pouvoir et sur ses limites. Qu’est-ce

Leçon 70. Croyance et vérité S’il est un lieu commun répandu aujourd’hui, c’est que nous serions débarrassés des croyances. L’athéisme indifférent de l’homme postmoderne regarde la croyance comme un phénomène étrange qu’il tolère comme une curiosité culturelle. On fait le parallèle avec les idéologies en pensant que se débarrassant des idéologies politiques, nous avons perdu toutes nos croyances. Les nostalgiques du positivisme, ceux qui professent une attitude scientiste, diront

Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction « C’est l’exception qui confirme la règle » : cette idée reçue se présente comme un paradoxe. En effet, une règle, par définition, prétend établir une prescription qui s’applique à tous les cas ; or une exception est justement un cas qui échappe à cette règle. Comment un cas particulier qui s’oppose à une règle peut-il en même temps la confirmer ? Dans ce texte extrait de L’Utilitarisme

est un jugement, un avis émis sur un sujet. Elle est souvent définie comme étant une croyance peu fiable, incertaine et qui peut varier selon les personnes, les cultures, les pays ou les classes sociales. Un jugement de goût relève de l'opinion, celle-ci est souvent présentée comme un préjugé. Chacun est un jour confronté à donner son opinion sur tel ou tel sujet. L'opinion a donc une valeur : elle nous permet tout simplement de nous exprimer et de nous affirmer. Emettre son avis sur un sujet c’est

trompé, ou de se tromper, il peut nous arriver d’adopter l’attitude de Saint Thomas, l’apôtre qui ne voulait croire en la résurrection du Christ que lorsqu’il aurait vu et touché lui-même ses plaies. La vision, la perception sensible en général, ne nous met-elle pas devant la réalité elle-même, telle qu’elle est ? S’il faut se méfier de ce qui nous vient d’autrui, ou de ce que notre imagination peut fabriquer, la perception semble être une source de connaissance fiable, et peut-être devrions-nous donc

alternative. On ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux ; on peut, et même on doit, mentir. Il y a deux points de vue auxquels on peut se placer : le point de vue de l’utilité, le point de vue moral. Au point de vue de l’utilité, il semble que notre intérêt puisse être préservé par le mensonge. On peut considérer que si on est menacé, on a le droit de se défendre. Le mensonge peut être une arme qui nous sert à protéger notre intérêt. (Voir le texte de Schopenhauer)

hommes à reconnaitre l’existence de Dieu ? Louis Pasteur, scientifique français disait : « un peu de science éloigne de Dieu, beaucoup de science y ramène ».  La science peut donc être le début d’une rencontre avec le Christ. Cependant elle n’est pas l’unique raison qui peut être évoquée : elles sont multiples, personnelles à chaque individu ; mais les Hommes ayant tous le même père : le Christ, elles restent relativement similaire.   Ainsi quelles sont ces raisons qui conduisent les hommes à reconnaitre

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

ayant pour fonction la possibilité d’établir au moins une vérité indubitable. Contrairement à la démarche sceptique il s’agit de se servir du doute comme d’un instrument capable de fonder la vérité afin de refonder la science. Le contexte intellectuel (la lunette de Galilée a montré que nos représentations du monde étaient fausses quand bien même elles feraient autorité) tout autant qu’un enseignement traversé de thèses contradictoires oblige à repenser le fondement de la certitude. L’enfance témoigne

Peut-on mentir? Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté et la sincérité sont des vertus morales qu'il faut cultiver. Mais chacun découvre aussi qu'il n'est pas bon de dire à autrui tout