Phalanstère

fabricant leurs propres vêtements et finalement en se gouvernant eux-mêmes. Il tenta de créer de telles communautés à Orbiston en Écosse et à New Harmony, dans l'Indiana aux États-unis, mais sans succès. Charles Fourier (1772-1837) est l'inventeur des phalanstères. Jean-Philippe Buchez (1796-1866) initia les associations ouvrières de production. Louis Blanc (1811-1882) créa les ateliers sociaux et Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) inspira le mutualisme et l'autogestion. Voir aussi : • Claude Henri

initiée avec le roman de Lawrence Sterne Tristram Shandy et sa critique cinglante et désopilante des autorités de son époque que furent Jonathan Swift et John Locke. C’est également Charles Fourier et son apocalyptique phalanstère des passions, Flaubert qui avec MadameBovary caricature l’idéologie du progrès (ou comment mourir d’ennui au bras d’un positiviste…) mais aussi Diderot qui avait déjà montré la voie à Guy Debord avec LeNeveude

on veut une machine solide, on emploie du bon fer ; si le fer casse ou si on le casse, il y a un arrêt de travail, des frais répétés de mise en train, toute une déperdition de force. Parfois, elle s’animait, elle voyait l’immense bazar idéal, le phalanstère du négoce, où chacun aurait sa part exacte des bénéfices, selon ses mérites, avec la certitude du lendemain, assurée à l’aide d’un contrat. Mouret alors s’égayait, malgré sa fièvre. Il l’accusait de socialisme, l’embarrassait en lui montrant des

veut une machine solide, on emploie du bon fer ; si le fer casse ou si on le casse, il y a un arrêt de travail, des frais répétés de mise en train, toute une déperdition de force. Parfois, elle s’animait, elle voyait l’immense bazar idéal, le phalanstère du négoce, où chacun aurait sa part exacte des bénéfices, selon ses mérites, avec la certitude du lendemain, assurée à l’aide d’un contrat. Mouret alors s’égayait, malgré sa fièvre. Il l’accusait de socialisme, l’embarrassait en lui montrant

penseurs chrétiens méfiants envers la politique. Marx les surnommera les « utopistes ». ► Charles Fourrier (1772-1838), partisan de l’expérimentation sociale (à petite échelle, débouchant sur une solution globale et généralisable : le phalanstère). Le phalanstère est une communauté communiste, chrétienne et utopique (cf. More). ►Louis Blanc, opposé à la révolution, changement social par la le changement politique (révolutionner l’État de l’intérieur). Propose la responsabilité des mandats et la

mieux possible. Il invente alors le phalanstère : il faut libérer les gens, lieu de vie et de travail en commun. L’idée de base réside ds la fait que si on laisse les gens faire ce qu'ils veulent l ensemble des fonctions sociales seront accomplies les gens ne demandent qu'à se rendre utile en fonction de leur gout. Si on laisse chacun faire ce qu'il a envie de faire l ensemble de ces fonctions sera remplie papillonne, harmonie des passions ds le phalanstère. On aimerait le croire mais certaines

existence d’agence destruction négative * hypertrophie des capitales * morcellement et manque capital de l'agriculture * manque productivité de l’industrie et le fait qu’elle expose les travailleurs à l’indigence et la misère. Propose = Phalanstère C’est une société par action qui doit faire des bénéfices. 4/12 bénéfices vont aux associés qui ont amené du capital, 5/12 aux travailleurs. 3/12 rémunèrent le talent = il ne faut pas égalité entre individus car nuit à la diversité étant un des

trop car capitalistes et donc liberté à l’ouvrier), … Le tout était bien sûr sous le contrôle de la mine. Cependant comme à Versailles, aucune maison ne dépassait la base de la maison du directeur du charbonnage. Un autre exemple est celui des phalanstères : logements organisés autour d’une cour centrale. 3. Après 1885 En 1885, le parti ouvrier belge (POB) est créé => la pression ouvrière est plus forte. En 1886, des émeutes sociales éclatent à Liège et Charleroi :> les pouvoirs publics vont

osent
des
améliorations
sociales.
Donc
ces
1 
penseurs
sont
appelés
 les
socialistes
utopiques
:
Richard
Owen
est
considéré
comme
le
pièse
du
mouvement
coopératif.
 Charles
Fourier
:
auteur
d’un
projet
de
vie
et
travail
communautaire
appelé
le
phalanstère.
 Pierre
 Joseph
 Proudhon
:
 s’est
 fait
 connaitre
 en
 1840
 car
 il
 a
 écrit
 un
 pamphlet
:
 Qu’est‐ce
 que
 la
 propriété
?
 «
La
 propriété
c’est
le
vol
».
 Proudhon
dit
que
la
propriété
des
moyens
de
production
fait
que
le
capitaliste
s’approprie
une
partie
de
la
valeur
créée
par


précurseurs des cités-jardins d’Ebenezer Howard, où vivront ensemble agriculteurs et manufacturiers. Les fouriéristes, plus entreprenants dans le domaine de l’organisation sociale de l’avenir, proposeront des projets de communautés idéales appelées " phalanstères " dont le rôle sera de sauver l’humanité grâce à des coopératives agricoles et manufacturières. L’application la plus rapprochée de ce genre de projet sera concrétisée dans le "familistère" par J.B. Godin à Guise, où est expérimentée pour