Philia

professionnel : du 31/01/11 au 26/02/11 BAC PRO SEN Système Electronique Numérique Entreprise :Service : Informatique – audiovisuelAdresse : Rue Marie-Thérèse Gertrude 97200 Fort de FranceNom du responsable : Chantal DAUXNom du tuteur : Dominique PHILIAS | LP CHATEAUBEOUFRue Raymond LABAT BP 6020 97200 Fort de FranceTél. 0596 75 40 50Fax. 0596 75 48 11 | STAGIAIRE | Nom : FLOBINUS | Prénom : Vincent | SOMMAIRE | Remerciements ……………………………………………………………………………………………….. Page 3 Introduction

préserve et qu'ils donnent au contraire si constamment de l'amitié les plus nobles exemples. Celle-ci n'a pas, chez eux, ce caractère de banalité qu'elle prend chez nous, elle est le vrai ciment de la cité contre les forces centrifuges des factions. La philia est ainsi une vertu privée aussi bien que publique, une sorte de transition entre elles deux, dira Aristote, même si cette distinction entre l'affectivité individuelle et l'intérêt collectif a pour lui peu de poids, l'éthique devant être toujours

Éraste et Éromène, détail d'une coupe attique du Ve siècle av. J.-C. (musée du Louvre). Article détaillé : Éros (philosophie). Le terme amour recouvre quatre sentiments distincts de la Grèce antique : l'éros, la philia, l'agapè et la storgê. La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes de statuts sociaux proches. Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité

vérité, la perception, l'interprétation, matière et esprit, interprétation) Intro : La philosophie,première quête rationnelle de la vérité, Naissance en Grèce antique autour du Viè siècle avant JC. Pythagore a été le premier philosophe. Philosophie = Philia (aimer) + Sophia (sagesse) } ami de la sagesse Sagesse? 1. Dimension MORALE = viser le bien, être vertueux = être RAISONNABLE 2. Dimension épistémologique = être savant, rechercher la vérité = être rationnel = Être sage : savoir utiliser sa RAISON

plusieurs sortes d'amour, comme le faisaient d'ailleurs les grecs : l'amour-passion intense et destructeur (l'Eros), l'amour-estime plus modéré et raisonnable (la Philia), proche de l'amitié. La première forme d'amour c'est celui qu'elle éprouve pour Nemours, la deuxième, c'est celui qu'elle éprouve pour son mari. A la fin du roman, la Philia prend la place de l'Eros dans le cœur de Mme de Clèves à l'égard de Nemours. Une passion vouée à l'échec et condamnée (l.10 à 19) Monsieur de Nemours

I). Qu’est-ce que la pédophilie ? La pédophilie, des mots grecs « paidos- » (enfant) et « -philia » (amitié), désigne l’attirance sexuelle d'un adulte envers les enfants pré pubères ou en début de puberté. Un pédophile est une personne éprouvant ce type d'attirance. Selon le critère de l'OMS, les adolescents de 16 ou 17 ans sont aussi classés comme pédophiles, s’ils ont une préférence sexuelle prédominante vers les enfants pré pubères plus jeunes qu’eux d’au moins cinq ans. Dans la plupart

philosophie(dans quel but aimer ?), de théologie (l'amour de Dieu), d'Art (l'amour dans tous ses arts), de divertissement (les plaisirs de l'amour), d'économie (le commerce de la rencontre amoureuse) et de sciences exactes (les molécules mises en jeu). • La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes de statuts sociaux proches. Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité entre les

l'entoure et ses exigences. C'est à dire l'importance de la pensée universelle. Arendt exclu formellement toute forme de discours intime et met avant dans une seconde phrase l'importance du discours politique. Pour se faire elle utilise l'exemple de la Philia d'Aristote qui dit que l'amitié entre citoyens est une condition fondamentale au bien-être de ces derniers. Ce qui signifie que quand une population rencontre un problème, il est de l'ordre commun d'en débattre ensemble pour le résoudre. Arendt parle

"L’amour est un domaine très complexe qui peut prendre plusieurs formes, il n’est pas facile d’en parler car les mots ne nous viennent pas aisément." Pour les formes, tu peux citer philia, éros et agapé. "L’amour un sentiment indéfinissable car il regroupe une trop importante intensité en émotions que l’on éprouve pour une personne." Là, tu ne traites que l'aspect sensitif. Tournes-toi plutôt vers les limites du langage qui ne conceptualisent pas avec précision toutes les émotions (il n'y

exclu d'emblée. Aussi, par l'union qu'il permet face à un problème commun, le dialogue politique rend les citoyens, en quelque sorte, compagnons d'infortune. En ce sens, il trame des liens de philia, beaucoup plus forts que la simple communauté de goûts désignée aujourd'hui par le mot « amitié ». De la philia à l'amitié se dresse le même écart que du dialogue politique à la conversation. B) La communication est la marche à suivre par la société, et elle la suit effectivement. On cherche toujours