Pindare

l’esthétique mondaine de « l’école de 1650 ». A la quête des modèles Depuis Guillaume Budé et l’aventure de La Pléiade, la culture grecque occupe une place prééminente dans la littérature française : Ronsard lisait et imitait Homère, Hésiode et Pindare ; Jacques Amyot traduisait Plutarque, Longus et Héliodore ; Blaise de Vigenère traduisait et commentait les Images du sophiste Philostrate. La marque de l’hellénisme tient aussi à ce que la langue grecque a porté la culture chrétienne des origines

Littérature Appollonios de Rhodes Aristote Aristophane Callimaque Demosthène Eschyle Eschine Euripide Hérodote Hésiode Homère Isocrate Lysias Ménandre Plutarque Polybe Sophocle Théocrite Thucydide Xénophon Musique Sacadas Pindare (poé) Pythagore (mat) L’ANTIQUITÉ ROMAINE Arts plastiques; métiers d’art; arts décoratifs Apollodore de Damas (arch) Dioscoride (sc) Dioscouridès de Samos (cé) Herennius (cé) Pasitélès (orf) Vitruve (arch) Littérature Apulée

que les deux parties ne sont jamais rigoureusement égales » [38]. Dans « Chaka », si le premier tableau est celui des accusations, des explications et des justifications, le second n’est que louanges au point de ressembler, en partie, aux Odes de Pindare, ce poète lyrique laudateur de ses compatriotes vainqueurs aux jeux grecs, ou en présence du griot africain, encenseur des « grands » par son art oratoire. Senghor a fait des études classiques. Il a avoué sa passion pour le théâtre ancien. Par sa

chanté, dont le sujet est emprunté à la mythologie. Il n'y a aucun acteur, tout est interprété par le chœur, on note cependant la présence de soli. Le chœur du drame dithyrambique est composé de cinquante choreutes. Hormis les drames satiriques de Pindare, il en reste très peu de traces. Ce qui caractérise la dramaturgie antique et la rend différente de la religion et du culte des dieux, c'est l'alternance parler-chanter et le partage de la représentation entre acteurs et chœur. Les pièces sont

devant la vertu, les dieux ont placé la sueur. »12 L'Iliade, d'Homère : « Les dieux eux-mêmes peuvent être influencés avec des sacrifices, avec de douces supplications avec des libations et la fumée des sacrifices, les hommes les apaisent »13 Pindare : « Est-ce par la justice que je gravirai la haute enceinte ou par des fourberies trompeuses, pour m'y retrancher et y passer ma vie? »14 Solon : « Mais chez Hadès, nous devons expier devant la justice les injustices que nous avons commises en ce

Un dieu vOUdrait-il mentir en parole ou eh action, en nous présentant un fantôme au lieu de lÙMnêiilô? ADIMANTE* né sais pas* - ^SOCRATE. Je Quoi ! tu hë sais pas que le vrai mensonge, si je puis 1. Odyssée,'XVII,v. 485* . 2, Ibid., Vf,j. 364* 5. Pindare, Néméennes,ffi, v. 60* 4* înàciitisj drahlë satirique,- attribué a Sophocle, Eschyle où.. Euripide. ? LIVRE SECOND 85 parier ainsi, est également détesté de tous les dieux et Qu'entends-tu par là ? de-tousles hommes ? - ADIMANTE. J'entends

contraintes des pseudo-valeurs et ne pas se laisser occire par la nostalgie du passé ou par la mondialisation. Il est donc nécessaire de procéder à une décolonisation de nos mentalités arrêtées sur notre propre culture et d'être ce que nous sommes. Et avec PINDARE, un appel est lancé à tout Africain : « Deviens ce que tu es »110(*) tout en sachant que : « Un goût trop fort, c'est toujours du poison. »111(*) Nos cultures pourront nous éclairer dans la recherche du bonheur dont tout le monde a besoin. La révolution

Chnier vint habiter Paris avec ses fils, Andr et Marie-Joseph. Leur vocation potique sveilla trs tt, car ils ont tous deux pu sinitier de bonne heure aux questions littraires et esthtiques dans le salon de leur mre qui recevait des potes comme Lebrun-Pindare, des artistes comme David et des savants. Andr Chnier fit de brillantes tudes au collge de Navarre (1773-1781), lut et crivit avec passion, esquissant des pomes ds lge de seize ans. Il sexera en imitant Homre, Virgile, Sapho, Thocrite. Sa prcocit

fictives écrites par des héroïnes mythologiques à leur amant. 11 Mme Cuny-Le Callet 2013-2014 L1 S1 Bloc 2 Domaine C : « Naître et mourir dans l’Antiquité gréco-romaine » 2nde partie : Mourir Chapitre 1 : Les divinités de la mort et du destin Pindare (VIe s. av. J.C.), poète lyrique grec. Nous avons conservé de lui quatre livres d’épinicies, chants de victoire composés en l’honneur des vainqueurs des quatre Jeux panhelléniques (Odes Olympiques, Pythiques, Néméennes et Isthmiques). Platon

polùmechanos ; il est expert en ruses variées, polùmechanos en ce sens que jamais il ne manque d’expédients pour se tirer d’affaire en tout genre d’embarras. »7 ou encore « parmi les hommes, ceux dont l’esprit retors sait se tourner dans tous les sens ; Pindare appelle Ulysse « aiòlos », fourbe ondoyant. »8. 7 J.-P. Vernant et M. Detienne, Les Ruses de l’intelligence, la mètis des Grecs, Paris, Flammarion, 1974, p.25 8 Ibid., p.27 9 Travail de Master Sciences humaines et sociales Mai 2008