Plaire Instruire Théâtre

les richesses offertes par l'apologue. I. Le plaisir du lecteur 1. Le lecteur est transporté dans un « ailleurs » Si l'écrivain choisit la fiction pour transmettre un message, c'est avant tout pour plaire au lecteur. « Docere et placere », « instruire et plaire », écrivait Horace ; « instruire en plaisant » pourrait-on ajouter. Dans cette perspective, la fiction apparaît comme une forme privilégiée. La fiction est en effet par nature un « déplacement », dans la mesure où tout récit est coupé

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d'argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. Nous allons donc voir en quoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l'homme et du monde en suivant un plan en trois parties. Dans un premier temps nous verrons la grande liberté pour le créateur , dans

inventés, à des apologues, souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? Une grande liberté pour le créateur. Le plaisir de la fiction

choquer ni aller à l’encontre des conceptions politiques et religieuses du public. Ces trois principes appliqués au théâtre donnent naissance à la règle des trois unités : temps, lieu et action. Mais tous ces points sont subordonnés à un plus grand principe énoncé notamment par Molière et jean de la Fontaine : plaire et instruire. De grands auteurs dans tous les genres : _ Théâtre : Pierre Corneille, Molière, Jean Racine. _ Fable : Jean de la Fontaine _Portrait et maxime : La Rochefoucauld, Jean

mondaine, puisque son sens de la mesure lui fera connaître et accepter les faiblesses humaines. A ce titre, l'idéal de l'honnête homme n'est pas vraiment séparable des codes héroïques à l'œuvre dans la tragédie. Les principes du mouvement : Plaire et instruire : L'art doit d'abord émouvoir, provoquer le rire ou les larmes : pou tous les écrivains classiques, rien n'est pire que ce qui laisse froid. Mais ce plaisir est révélateur : "Il faut de l'agréable et du réel, écrit Pascal, mais il faut que

sont également devenus des sources d'inspiration inépuisables. - Le XVIIème siècle Jusqu'à la fin du XVIIème siècle, la réécriture était considérée comme la meilleure méthode d'apprentissage. Les ''Anciens'' étaient le modèle à suivre. Plaire et instruire étaient les maîtres mots, ainsi on a vu naître de grands auteurs s'inspirant de leurs prédécesseurs. • Jean de La Fontaine (1621-1695) s'inspira pour Les Fables (écrites de 1668 à 1694) d’Ésope (VIIème-VIème siècle avant J.-C.) et ses courts

Les Caractères, Livre V, Remarque 7Intro La Bruyère, écrivain et moraliste du classicisme, écrit en 1688 l’œuvre Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle avec l’objectif de « plaire et instruire ». Cette œuvre est écrite sous la forme de remarques où il décrit et dénonce les comportements de la société française. Ici, c’est la septième remarque du livre V De la société et de la conversation que nous étudierons

(Théophile de Viau, Agrippa d’Aubigné, St Amant) -fascinés par un monde constamment changeant, par l’inconstance, le mouvement, la mort. Goût de l’ornement, décors surabondant (architecture), métaphores, personnification, antithèses… Liberté du théâtre (pas de règles) La préciosité : (prix donné aux choses), mouvement né dans les salons féminins vers 1650-1660, idéal social et artistique de raffinement et de distinction, débarrasser les sentiments et le langage de tout ce qui est corporel et

XVIIème siècle ? » Objet d’étude dominant Le théâtre, genres et registres Perspectives d’études complémentaires Registres ( le tragique , le pathétique) Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, les codifications du Classicisme) Ecrire, publier, lire ( le dramaturge soumis à des règles ) Objectifs Prendre conscience des spécificités qui définissent la tragédie (dilemme/fatalité) par rapport à la comédie Mettre au clair les règles du théâtre classique Approche du commentaire littéraire :

répondre aux critiques formulées dans La Pratique du théâtre de l’abbé d’Aubignac, Corneille composa en 1660 une série de discours théoriques sur l’art dramatique. Ces discours contribuèrent beaucoup à assouplir autant qu’à approfondir les cadres de la doctrine classique. DISCOURS DE L’UTILITE ET DES PARTIES DU POEME DRAMATIQUE Corneille, s’appuyant sur Aristote, affirme que le but de la poésie dramatique est de plaire aux spectateurs, mais ce plaisir ne peut être