Plaisir Que Procure La Lecture

conséquent, l’acte de lecture puisse être stérile et imparfait pour cet art dit « du spectacle en action ». Nous rappelleront ensuite les richesses textuelles et les plaisirs que peuvent nous procurer la lecture théâtrale en nous intéressant de plus près au cas particulier des auteurs romantiques et à la nature « non-verbale » du théâtre. Finalement, nous souligneront le fait que le texte, dans sa représentation, puisse obtenir une postérité et une fécondité impossible dans la lecture, ceci entraînant

répondant à des objections que ses contemporains adressent à sa pensée. Ces objections peuvent être caractérisées comme suit : 1. Objection fondée sur une mauvaise compréhension du concept d’« utilité » en rapport au plaisir 2. Objection fondée sur une conception trop vile des plaisirs humains 3. Objection fondée sur une conception trop ambitieuse du bonheur qui le rendrait impossible 4. Objection fondée sur une conception égoïste du bonheur 5. Objection fondée sur une conception trop exigeante de

difficultés qu'il impose à sa réalisation ou dans l'impossibilité de l'accomplir, il manifeste en outre notre finitude et notre imperfection : nous sommes imparfaits car nous manquons, au-delà de nos simples besoins finis, de biens qui sont difficiles à se procurer et nos ressources pour satisfaire ces désirs restent limitées face aux obstacles (la réalité extérieure, les désirs des autres) qui peuvent s'opposer à leur réalisation. C'est pourquoi l'absence (" rien ") durable (" n'a plus ") d'objet désirable

fatalité au visage certes dérisoire, qui par exemple pousse Charles à favoriser sans le vouloir les adultères d'Emma, mais qui permet de mesurer la dimension tragique du roman. Madame Bovary est donc riche d'une continuelle ambiguïté, qui procure un plaisir de lecture très particulier : le pathétique y est mis à distance par l'ironie, le lyrisme par la dénonciation de ses excès, le tragique par la médiocrité des êtres que la tragédie choisit pour victimes et le comique involontaire des agents qu'elle

Le père Goriot, Balzac : fiche lecture Citations : -Être riche c’est se résoudre à mentir, plier, ramper, se redresser, flatter, dissimuler. -Goriot : « Je vis de leurs plaisirs, je suis heureux à ma manière. » -Rastignac : « Avoir une maîtresse est une position quasi royale, c’est le signe de la puissance ! » -Riches ou pauvres, ils n’ont jamais d’argent pour les nécessités de la vie, tandis qu’ils en trouvent pour leurs caprices. -Vautrin : « Nous avons moins d’infamie sur l’épaule que

C O R R I G É Attention ! Les indications en couleurs ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Néron, Don Salluste, Lucrèce Borgia, Caligula, Ubu 1… Le théâtre offre une galerie de monstres, de traîtres, de personnages diaboliques qui incarnent la noirceur des hommes et du monde et l’on se presse de venir frémir aux pièges insidieux de ces êtres du mal. Dès l’Antiquité, et plus encore au e XVII siècle, la querelle sur la moralité du théâtre pose le problème

déjà fort intéressant), s’ensuit de nombreuses retouches (=> chaque texte est retouché, très travaillé) enfin il est publié en 1942 avec le titre le parti pris des choses. =>Titre qui est un véritable facteur de cohérence, et qui propose une clé de lecture, en donnant une valeur interprétative aux poèmes. Il s’agit d’un recueil très hétérogène puisque des poèmes elliptiques, d’autre mimétiques, ou encore des poèmes très long, ou de simples notes s’y côtoient. « L’orange » est le ? poème du recueil

mères . Laclos blâme également la vie trop sédentaire et accentue la nécessité de prendre l’air. Cela indique le souci de la santé des femmes, pour qu’elles soient fermes et robustes. La société accélère le moment de la puberté des filles par des lectures peu chastes, par des discours, par des tableaux, etc. Cela trompe la nature qui se venge en rendant les individus malheureux, car le corps n’est pas encore préparé et les filles n’ont pas encore la force de devenir mère. Les femmes sociales qui vieillissent

une recension de conceptions différentes qu’il se livre avant de proposer une acception originale du beau. De Platon au Père André, en passant par saint Augustin, Wolff, M. Crousaz, M. Hutcheson et M. l’abbé Batteux, le beau subit une variété de lectures. De Platon, il rappelle deux grands textes sur le beau, le Phèdre et le Grand Hippias ou Hippias majeur : «dans celui-ci il enseigne plutôt ce que le beau n’est pas, que ce qu’il est ; et dans l’autre, il parle moins du beau que de l’amour naturel

poésie comme quelque de vague et d’incertain alors que c’est eux-mêmes qui seraient dans le vague. > 3 grandes valeurs formelles de poésie dans la traduction occidentale pour Todorov : - Poésie = rhétorique : elle est un ornement qui procure du plaisir. - Elle inverse les propriétés rationnelles du langage = on fait passer les sentiments à travers les mots qui servent à communiquer ce que le langage conceptuel ne saurait traduire. - Accent mis sur la signification plus que sur