Platon Et L Art

le feu, la femme. Sonnet écrit en décasyllabes mais la rupture entre les quatrains et les tercet est relative : sizain divisé en deux avec à la fin un troisième quatrain. Inspiration des anciens et il réutilise les mythes exploités dans Phèdre de Platon. Problématique : Comment le poète réutilise-t-il les matériaux anciens ? Image de l’inspiration comme un feu qui purifie en élevant la figure du poète à l’image d’Achille vers Dieu ? Comment le poète se délivre de lui-même à travers l’art poétique

défend la neutralité de la technique et pourquoi cette thèse est-elle sophistique ? A) La neutralité de la technique : la thèse de Gorgias. De paternité sophistique cette thèse est exposée dans le Gorgias de Platon. Sommé par Socrate de s’expliquer sur son art, la rhétorique, Gorgias répond que la rhétorique est une technique, or une technique étant un simple moyen, elle est, par définition, innocente des fins pour lesquelles on peut la mobiliser. Gorgias défend une conception purement

au sens grec : l'homme parfaitement proportionné. La peinture est alors inféodée à la « mimesis ». Vinci explique que c'est la nature qui donne à l'art ses modèles. La tradition du portrait a imposé à l'artiste une exigence de ressemblance. Ainsi, Platon s'étonne des prodiges de Zeuxis qui avait réussi à peindre si bien des grappes de raisin que les oiseaux venaient les picorer. Le résultat est une intention d'ordre spirituel. La photographie n'est pas nécessairement une simple imitation stricte

contenu du texte. Il peut partir d’une anecdote et être un peu à l’écart du centre du texte. Il y a, chez les grecs, pour s’exprimer, la nécessité de maîtriser un art oratoire. Être beau, c’est la possibilité d’être accueillit plus facilement. Epilogue : il répond au prologue. 3 sources de connaissance : - Platon ➢ Fondement de l’Occident. Amour platonique (pas de rapport au sensible) - Xénophon (historien, essayiste et chef militaire) Il va avoir une approche historique

qui le fait travailler aux champs; mais, très vite, ce dernier, pour s'en débarrasser, l'envoie à Athènes. C'est ainsi qu'à 18 ans, il se retrouve à suivre les cours du philosophe Platon avant de se séparer de lui, suite à une controverse sur la nature des idées. De 367 à 347 avant J-C il suit l'enseignement de Platon à l'académie d'Athènes. A sa mort il s'éloigne d'Athènes et crée une école à Assos et se lie d'amitié avec Théophraste. En 342 avant J-C, Philippe le roi de Macédoine le fait précepteur

fois d'accompagner mon frère ou d'autres médecins chez quelque malade qui refusait une drogue qui ne voulait pas se laisser opérer par le fer et le feu, et là où les exhortations du médecin restaient vaines, moi je persuadais le malade, par le seul art de la rhétorique. Qu'un orateur et un médecin aillent ensemble dans la ville que tu voudras: si une discussion doit s'engager à l'assemblée du peuple ou dans une réunion quelconque pour décider lequel des deux sera élu comme médecin, j'affirme que le

réalité et transforme cette réalité. Ici contrairement à ce qu’on va trouver chez les modernes, il n’y a pas de scission entre la vérité et la réalité. Leçon inaugurale du collège de France : « L’Ordre du discours », Foucault : entre Hésiode et Platon : s’est opéré un nouveau partage à travers lequel la vérité s’est trouvé redéfini. L’idée sur laquelle insiste Foucault c’est que dans un premier temps avec ces rois de vérité, le discours vaut par son énonciation et donc pour pouvoir valoir, ce discours

dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire, par exemple, des arts mécaniques où interviennent les opérations de la main. Ainsi, la peinture est-elle considérée comme art mécanique jusqu’à ce que la Renaissance change son statut. Léonard la définira alors comme « chose mentale », œuvre de l’esprit. Ce n’est qu’au XVIII° siècle que se dégage la notion de beaux arts par une distinction entre l’artiste et l’artisan, avec

Disserte finale Gorgias de Platon Travail présenté à Département de philosophie Le 19 novembre 2013 Gorgias Tout d’abord, durant l’époque où Rome était une grande puissance, certains hommes ont su se démarquer des autres en utilisant une tout autre force de frappe, la philosophie. Ceci dit, ils utilisaient leur parlé afin de convaincre et d’expliquer certains points de vues envers les citoyens de la cité. Le dialogue « Gorgias » écrit par Platon est une œuvre qui explique

oublier la bonne dose de symbolisme qu'on retrouve en tout art... Puis effectivement il y a eu l'abstraction qui elle ne représente en rien une nature qui n'est ni si belle ni si intéressante que ça. De nos jours il n'y a plus de limites entre abstraction et figuration en peinture, on peut voir les deux fondus dans le même tableau (cf. la figuration libre)... Sans oublier qu'aujourd'hui la situation est différente qu'à l'époque de Platon qui ne connaissait que le théâtre, la musique, la peinture