Platon La République

L'utopie (eutopia) est la description d'une société idéale. Elle procède d'ailleurs d'une tradition que l'on fait remonter à La République de Platon. Plus spécifiquement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella ou La Nouvelle Atlantide de Francis Bacon remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des

de nature les hommes soient égaux. Qu'est ce que l'état de nature, quel philosophe en a parlé, à créé ce concept? Sans aucune loi, ni pouvoir politique. Pour Platon, la justice indique aux hommes l'ordre naturel qu'ils doivent respecter pour ne pas commettre une injustice. Donne une citation pour illustrer, voir dans la république de Platon. Les hommes ont donc une conscience intérieure, une voix intérieure qui leur dicte ce qui juste et injuste, ce qui est le mieux ou humain. Par exemple, dans Antigone

certaine règle. Dont la délibération, la majorité nécessaire, expression de la volonté de Dieu. Influence concrète de la bible. Les référents antique : Poids antique, institutions des deux cité grècque, et regard des philosophes. ( sophiste platon et aristote. 1 Le poids de l'héritage antique. JJ Rousseau : donnée essentielle de la pensée juridique, Rome et grèce = matrice originelle. Connaissance de l'histoire antique partagé par l'élite occidentale. Puissant facteur d'unité. Nécessaire

« Tous leader » : proposition d’article Luc Boyer et Eric Rebiffé Le leadership en entreprise et Platon : « Leader dialecticien, leader rhétoricien » Luc Boyer , Eric Rebiffé A reprendre les différentes définitions du « leader » que l’on peut trouver dans la littérature, il apparait que les personnes reconnues comme des « leaders », disposent de cette capacité de conviction qui leur permet d’exercer une réelle influence sur d’autres personnes ou sur des groupes de personnes. En politique, en

L'art ne peut représenter la beauté est n'est pas la beauté. A méditer.'est justement parce qu'il est imitatif que Platon dépréciait certaine forme artistique. Platon dénonce l'illusionnisme de la peinture qui fait éprouver du plaisir à se complaire dans une copie de la réalité. Prendre plaisir au trompe l'œil, c'est non seulement se désintéressement de la réalité sensible mais c'est surtout ne s'intéresser qu'aux sensations et non aux idées. C'est pourquoi, selon lui, les poètes doivent être chassés

Théories contemporaines a) Démocratie, droit et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la représentation B - Démocratie ou république ? PARTIE III : Critiques et pratiques contemporaines A - Démocratie et représentation B - Démocratie et différences C - La démocratie contre le pouvoir Introduction Il y a 2 grdes perspectives de problématisation de la démocratie :

appellent à un amis c’est ce qu’on nomme un « Synégore » b) L’apparition de l’avocat à Rome C’est chez les romains que le métier d’avocat apparait. L’avocat prend la place du plaideur. Ce métier devient le + gd des métiers à Rome. Les + gd H de la république Romaine étaient avocat. Les avocats n’étaient pas rémunérés mais ils pouvaient recevoir des donations. Ce qui donnera lieu aux honoraires. Les plaidoiries étaient souvent longues et publiques. Le temps de paroles des avocats était limité par une

sociale qui constitue le royaume. Etats généraux XIV surtout fin XV vient du latin (droit romain). À Rome on parlait de res publica, res romana. Parlait aussi statut du royaume. Employé dans l'Italie du Nord au singulier. Jean Bodin : emploie république au sens classique, souveraineté et majesté Cardinal Richelieu parle de l'Etat → parle de raison d'Etat. St-Thomas d'Aquin parle du Prince au lieu de Etat. II- l'Etat au cœur des débats modernes Apparition mot intéressante du point de vue conceptuel

PHILOSOPHIE – TEST 1RÉSUMÉPlaton, Ménon : Partie 1 – une définition, pas des exemples…Platon a reporté les dits de Socrate. Dans ces extraits, Ménon interroge Socrate sur la provenance de la vertu, si elle s’enseigne, est innée ou autres. Vertu qualité d’une personne liée à la morale. Ex : tolérance, courage, prudence, tempérance, justice, solidarité, etc… Socrate ne répond pas directement à la question, il y répond en posant d’autres questions afin de pousser son interlocuteur à réfléchir et parvenir

est appelé la « philosophie de l'Histoire ». Certaines philosophies de l'histoire permettent d'expliquer certains moments particuliers de l'histoire de l'humanité. Il y a quatre philosophies de l'histoire. • Première philosophie de l'histoire PLATON (IV av. JC) Âge d'or Retour à l'âge d'or (infiniment sages, toutes les connaissances)