Platon Les Hommes Doivent établir

 juger  et  de   distinguer  le  vrai  d’avec  le  faux,  qui  est  proprement  ce  qu’on  nomme  le  bon  sens  ou  la   raison  est  naturellement  égale  en  tous  les  hommes  »  (Descartes).   En  effet,  c’est  grâce  à  cette  faculté  d’élaborer  des  concepts,  de  juger,  de  raisonner,  que   l’Homme  agit  toujours  en  vue  du  bien.  

ou tout du moins que le peuple la perçoive comme consentie) ne peut être défait ou très difficilement. Une armée ne peut affronter un peuple, a part si celle-ci n’a pour but sont extermination ce qui arrive très rare (heureusement). Comme le disait Platon : « Si tu veux contrôler un peuple, commence par contrôler sa musique » cette citation peut alors être extrapolée à notre société et aux « mass media ». Il est alors normal que de nombreuses études ai étaient faites pour voir quelle est la porté des

loi morale et le pragmatisme. Vous avez deux manières de considérer notre rapport au mensonge : soit on se veut rigoureux, et dans ce cas on ne veut déroger en aucun cas des règles qu’on s’est fixées ; soit on considère que les circonstances doivent nous pousser à une certaine prudence, et qu’il faut considérer certains cas comme étant des exceptions à la règle initiale. Analysons les deux positions. 1) Le philosophe allemand Kant, contemporain de la Révolution Française, écrivit en

réconcilier  le passé et  l’avenir. La parabole de Kafka pourrait être rapprochée du commentaire de Walter Benjamin (1940)  relatif à une œuvre de Paul Klee intitulée Angelus Novus.  Une fois « le fil de la tradition » ainsi brisée, les sociétés modernes doivent donc penser sans  « garde‐fou » :  telle  est  leur  responsabilité  et  tel  est  le  projet  d’Hannah Arendt.  La  rupture  dans  la  tradition est définitive, elle s’oppose ainsi aux conservateurs qui veulent y revenir. Maintenant, il faut  pe

 Pour les Grecs, ces deux interprétations se rejoignent : la cité est en effet le seul cadre dans lequel l’homme peut établir des liens durables avec ses semblables.  La division du travail, la coopération sociale, le langage et l’amitié (philia)sont les conditions de possibilité d’un monde humain en dehors duquel l’individu n’est qu’un animal ou une brute. Pour Aristote, comme pour Platon, pour les grecs en général,  la cité précède l’individu, elle est une donnée naturelle devant laquelle chaque homme

philosophes sans que le mot ne soit utilisé. Dans l’allégorie de la caverne de Platon, Socrate nous explique qu’il nous est impossible de savoir ce qu’est la vérité si nous n’avions pas à l’intérieur de notre âme une certaine idée du vrai dont nous ignorons la présence. Pour Platon comme pour Socrate, connaitre c’est reconnaitre, c’est se souvenir de certaines idées que l’on croyait avoir oublié et qui sont conservées en nous. Platon les appelle des réminiscences, des images du passé que nous crayons avoir

interlocuteurs doivent adopter une attitude modeste -et c'est la deuxième caractéristique - , c'est à dire étre prét à étre réfuté ce qui implique qu'ils occultent tout prestige personnel pour se trouver dans les meilleures conditions d'une quéte de la vérité . Ainsi Glaucon , dans le livre I de la république de Platon , accepte d'assumer des thèses qu'il a en horreur pour ètre réfuté par Socrate et accéder de cette facon au vraie. Socrate lui-mème dans le Gorgias de Platon , en réponse au

ouvrages originaux • Retours aux sources antiques : accès à la philosophie et à l’histoire de l’antiquité • Lecture des textes religieux • Hommage a Platon, aux anciens 2-Les sciences • Enumération des matières : apprentissage des arts libéraux • Disciplines ou le travail d’esprit occupe la plus grande partie • Les sciences doivent être abordées très tôt • Valorisation de l’Astronomie • Rejet de l’astrologie et l’alchimie qui sont qualifiés de supercheries 3-L’étude

semble qu’aucune réalité ne corresponde à la définition du bonheur. Est-il alors une pure illusion ? En premier lieu, on peut établir un rapport entre le bonheur et la vertu. Être heureux serait être capable de se stabiliser, de réguler sa vie. L’expérience que nous faisons du bonheur est une expérience de désir. Le bonheur c’est d’abord un objet de désir. « Tous les hommes cherchent à être heureux, jusqu’à ceux qui vont se pendre » (Pascal). Le bonheur est donc un désir universel, et ceux qui ne

ordre finalisé du monde est à nouveau au goût du jourl . 1. En cosmologie en particulier, où l'on met en avant, par exemple, le principe d'anthropie: les données initiales de l'univers sont telles que l'univers était destiné à être observé par des hommes. ORDRE ET DÉSORDRE 31 1 - L'ORDRE FINALISÉ A) Du mythe à la science Au commencement était le Chaos d'où sont issus le Ciel et la Terre, qui, en s'unissant l'un à l'autre, ont engendré le monstre Cronos. Cronos dévorait ses propres enfants