Platon Liberté

volonté propre ou qui doit subordonner sa volonté à celle de son maître. Ce retournement de situations dont nous parlons serait possible parce que nous pouvons passer de l’ignorance à la connaissance, de l’impulsion à la volonté et de la nécessité à la liberté. L’être humain ne peut pas déroger à la necessité naturelle, mais il lui est possible d’orienter cette nécessité de sorte à ce qu’elle soit à son avantage. La raison peut, et doit diriger nos actions. Pour cela, il est nécessaire que notre raison

978-2-212-54196-0 Sommaire Introduction....................................................................... Chapitre 1 : Les présocratiques : les initiateurs ................ Chapitre 2 : Socrate contre les sophistes .......................... Chapitre 3 : Platon et la théorie des idées ........................ Chapitre 4 : Aristote, science et réalisme dans un monde imparfait .................................................. Chapitre 5 : Diogène le cynique......................................... Chapitre

investis par le gouvernement. Selon Platon : * Platon dit que les animaux sont êtres spiritueux, animal est vivant mais dépourvu d’âme. Qu’il a une ligne entre homme et animal. Ma thèse : * Les animaux être vivants comme nous. Ne pas faire des expériences et ne pas être conscient des conséquences infligées. * Organismes maintenant à la défense des animaux. Ces organismes but protéger les animaux des maltraitassions et de leur donner de la liberté. * Les scientifiques maltraitent

en ne sachant pas que lui-même ne sait rien. Sa philosophie est une roue sans fin qui permet, encore aujourd’hui, au monde d’avancer puisqu’à chaque naissance, à chaque génération le désir de connaitre et de découvrir est inné. Platon Disciple de Socrate, Platon a établi une philosophie qui a traversé les siècles. On peut retracer l’essentiel de sa pensée dans : le Mythe de la caverne. Il nous dit que << La confiance de l’homme est dans le pouvoir de la pensée >>. La vie dans le

typologies anciennes a émergé la question du mode de distribution du pouvoir et des rapports entre les pouvoirs. La démocratie représentative est fondée sur quatre piliers que sont les élections à intervalles réguliers, l’indépendance des gouvernants, la liberté d’opinion publique et la décision après discussion. Par ailleurs, il existe cinq convention démocratique: la représentation, l’Etat de droit, le principe de majorité, l’égalité formelle et les partis politique. Il convient de porter une attention

Chapitre 1LE SUJET En quoi la philosophie permet-elle l'affirmation du sujet ? La philosophie donne lieu a un enseignement qui prend appuis sur la pensée des grands auteurs (Platon, Aristote...). Elle prend appuis sur des idées/concept dérivés a apprendre et et qui peuvent donc comme la plupart des enseignements, plier l'esprit dans l'apprentissage ou le conditionnement. Dans cette logique, l'esprit et tout sauf responsable de lui même, la parole qui sera restitué sera une forme de restitution/récitation

de l'homme. Ce sont des accidents. Le monde des existences est changeant, mobile, fluctuant. Cela va amener Platon à considérer que ce n'est pas le monde réel. C'est le monde des ombres dans l'Allégorie de la Caverne in « la République » Livre VII. Le monde réel pour Platon est le monde des Idées, c'est-à-dire des essences. (page 60, 61 du manuel de philosophie. Il y a chez Platon une ontologie des Idées, des essences. Le monde de l'existence est de l'ordre de l'apparence et du devenir, c'est-à-dire

réalité et transforme cette réalité. Ici contrairement à ce qu’on va trouver chez les modernes, il n’y a pas de scission entre la vérité et la réalité. Leçon inaugurale du collège de France : « L’Ordre du discours », Foucault : entre Hésiode et Platon : s’est opéré un nouveau partage à travers lequel la vérité s’est trouvé redéfini. L’idée sur laquelle insiste Foucault c’est que dans un premier temps avec ces rois de vérité, le discours vaut par son énonciation et donc pour pouvoir valoir, ce discours

habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient pas libres d’écrire comme ils voulaient, ils se protégeaient ainsi). Certains auteurs voulaient aussi révéler certaines vérités à certains hommes mais pas à tous (ex. Platon) 3) Cas du double langage exotérique : les 2 langages s’adressent au même public, mais pour éviter de heurter l’auteur prend des chemins détournés (ex. auteurs philo des Lumières : Dieu est un mensonge, dit par chemins détournés). 4) Cas

Plan de La République de Platon Prologue (Livre I) A travers la discussion entre plusieurs interlocuteurs (Socrate, Céphale, Thrasymaque et Polémarque) vont se profiler tous les thèmes de La République auxquels Platon va répondre au livre X. Thrasymaque expose la thèse des sophistes sur la justice. Socrate parvient à montrer qu’il faut reprendre la question de la justice pour la définir. Qu’est ce que la justice ? (Livre II à IV) Les deux interlocuteurs de Socrate seront Glaucon et Adimante