Popper Logique De La Découverte Scientifique

................................. 14 La critique de la Culture ............................................................ 16 1. Les débuts ............................................................................ 17 La renaissance de la logique .......................................................17 La théorie des descriptions........................................................ 27 2. Positivisme et phénoménologie ......................................... 40 Les incertitudes du

vérité. Le problème n’est donc pas celui de trouver la vérité, mais bien celui de la dire/de ne pas la dire. (Distinction entre plusieurs mensonges : atténuation, omission, négation, altération…) L’approche épistémologique (épistêmê = science) est scientifique/descriptive : On procède à l’identification/la construction de la vérité par les sciences. On se situe dans le registre du vrai ou du faux (non plus dans celui du Bien ou du Mal) La question qui va apparaître est celle des critères, preuves (lèvent

siècle grâce à l’imprimerie les textes circulent et de plus en plus de personnes lisent et écrivent. Mieux informés, les Hommes remettent en question les idées considérées comme vraies notamment dans le domaine religieux. A cela s’ajoute une découverte et non des moindres : la terre n'est pas le centre de l’univers. (Copernic) En effet, alors que l’on avait toujours affirmé que le soleil tournait autour de la terre, les Hommes découvrent que c’est le contraire qui se passe. Dans un autre

L’interrogation sur la connaissance de l’homme par lui-même est très ancienne et remonte bien avant Socrate. Cette question a été formulée de différentes manières : « Qui suis-je ? » s’interroge le métaphysicien. « Que suis-je ? » se demande le scientifique. Différents champs de connaissance ont été mis à contribution comme la psychologie ou l’anthropologie. Avec la psychanalyse, la notion hypothétique d’inconscient prend une place capitale dans la connaissance que l’homme peut avoir de lui-même.

que posséderait pour toujours une idée : »la vérité vit à crédit, la plus part du temps, et on doit réclamer qu'elle fonctionne, qu'elle marche, qu'elle produise à un certain moment des résultats effectifs. Ex : une hypothèse scientifique ne devient une vérité scientifique que lorsqu'elle a été vérifiée. « Les idées vraies sont celles que nous pouvons nous assimiler, que nous pouvons valider, que nous pouvons corroborer de notre adhésion et que nous pouvons vérifier. Son fausse les idées pour lesquelles

...........................................................4 6- Distinguez différents niveaux de vérité............................................................................4 7-Comparez les notions de vérités religieuses et de vérités scientifiques..........4 8-Développez une réflexion sur la distinction entre la vérité et la réalité. ........5 II- COMMENT RECONNAITRE LA VERITE ?..................................................................................7 1- METAPHYSIQUE ET VERITE

1. LA QUESTION DE L'OBJET DE LA SCIENCE POLITIQUE A-T-ELLE UN SENS ? Pierre Favre in Pierre Favre L'atelier du politiste La Découverte | Recherches/Territoires du politique 2007 pages 17 à 33 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/l-atelier-du-politiste---page-17.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Document

non pas de quelque chose qui va de soi : différence entre le questionnement actif et la curiosité passive. Prenons l’exemple du questionnement scientifique : il nous montre que le monde n’est pas étonnant en soi, et que le scientifique est celui qui va contre les opinion. « Plus je fais de science, plus je m’étonne du monde » : le questionnement scientifique ne va pas vraiment de soi. On peut d’emblée poser la différence entre une question curieuse qui amène une réponse courte et exacte, et le questionnement

Sciences, philosophie des, branche de la philosophie de la connaissance qui cherche à définir, à comprendre ou à montrer ce que le savoir scientifique et les activités qui lui sont associées ont de distinctif. La philosophie des sciences s’inscrit dans la tradition philosophique occidentale née en Grèce vers le Ve siècle av. J.-C : qu’est-ce que le savoir scientifique ? quel doit-être le rapport entre la science et la politique ? Telles sont les thèmes de réflexion qu’aborde, depuis toujours, la philosophie

(de M. Borch-Jacobsen) avec F. Sulloway. Dans les années 70, Sulloway remarque qu’avant son autoanalyse prétendument révélatrice, Freud parlait déjà de zones érogènes dans ses lettres à Fliess. Quant à la sexualité infantile qu’il est censée avoir découverte par l’autoanalyse, c’était en fait un leitmotiv de la biologie évolutionniste de l’époque que charriait avec lui… son ami Fliess (lors même que l’autoanalyse de 1896 prétend rompre avec son biologisme). Aussi Sulloway parle-t-il de cryptobiologie