Popper Logique De La Découverte Scientifique

ce dont il devrait douter. S’il faut donc « balancer, de douter de chercher, de ne se tenir pour sûr et certain de rien[1] », c’est afin de parvenir à un état où le doute puisse être banni. Mais une conséquence paradoxale se dégage alors de cette logique sceptique : il serait fondé, légitime, meilleur de douter de tout (éléments d’analyse critique du sujet) mais l’on parviendrait alors à un état intérieur où l’on ne doute plus, car l’on ne cherche plus à cultiver l’incertitude (synonyme de doute)

Qu'est-ce qu'un principe scientifique? Introduction : Il existe des principes métaphysiques. On peut dénommer ainsi une proposition à la fois fondamentale, fondatrice de la légitimité de toutes les autres propositions et objet d'une certitude premiere. Ainsi se présente ce que l'on nomme le « cogito » cartésien. Précisément un tel principe est dit métaphysique dans la mesure où il précède intellectuellement et fonde toutes les propositions de tous les savoirs. Or on peut poser une question plus

conduire le travail avec un ensemble de ressources et de contraintes. 1. 2. Qu’est ce que la recherche en science sociale? Nous définissons la recherche comme une action organisée systématique, critique qui prend naissance par un questionnement scientifique concernant un problème sous investigation dans un objectif de trouver des réponses et de trouver des solutions ou bien de développer des nouvelles théories et connaissances à partir de l’analyse d’un objet de recherche. 4 La recherche se

à ce raisonnement inductif, l’auteur expose un raisonnement logique et déductif. Le raisonnement déductif s’articule de la façon suivante : si les prémisses sont vraies, alors la conclusion doit être vraie. Les prémisses, pour l’indictiviste, sont forcément issues de l’observation. Le point de vue inductiviste est ensuite critiqué par Chalmers. Il expose le problème de l’induction par deux points : la logique et l’expérience. La logique ne permet pas de justifier l’induction car dans un raisonnement

Introduction : La question centrale posée par ce cours serait : Comment peut-on analyser les relations des hommes entre eux et à l'intérieur des groupes auxquels ils appartiennent, d'une manière scientifique, càd, avec l'objectivité la plus grande possible afin d'en retirer des constantes, des régularités, des déterminismes, peut-être même des lois, qui permettront de mieux comprendre comment fonctionne la société dont nous sommes partie prenante ? Comment peut-on analyser scientifiquement

laboratoire CERAG – UMR CNRS) « Dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d’euxmêmes. C’est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. Pour un scientifique toute connaissance est une réponse à une question. S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. Rien ne va de soi, rien n’est donné. Tout est construit. » Bachelard G., La Formation de l’esprit scientifique, Vrin, 1938, p. 14 D ans ce chapitre, c’est

Logique, épistémologie et méthodologie en sciences de gestion Albert DAVID Université Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS) Conférence de l’AIMS Mai 19991 Le statut épistémologique des sciences de gestion suscite, encore aujourd’hui, de nombreux débats. Que peut-on, en gestion, considérer comme relevant de la science ? Le management, comme il est souvent dit, ne serait-il qu’un art pratique, qui n’aurait de scientifique que ce qu’il emprunte à l’économie, à la sociologie

advient sans préavis. L'Homme : idée vide de sens dès lors que hommes deviennent rhinocéros. "L'huma-nisme est périmé". Certains écrivains choisissent néanmoins de redonner vitalité à no° d'humanisme. Primo Levi et Robert Antelme refusent de subir logique de déshumanisa° dans camps de concentration. Dans cette perspective, écrivain devient figure de résistant : « Il n'y a pas d'ambiguïté, nous restons des hommes, nous ne finirons qu'en hommes. La distance qui nous sépare d'une autre espèce reste intacte

la réalité avant toute vérification. De là le caractère de symbole / parabole de l’affaire Galilée, l’autorité religieuse, c’est à dire la parole biblique se voulait identique au réel. D’où la thèse de l’épistémologue Karl POPPER « la logique de la découverte scientifique », qui fait la différence entre 2 définitions de la science (il conteste la première) : - la science a un privilège sur les autres discours car le sien est toujours vrai - la science : c’est le discours qui est susceptible

Epystémologie Parler de la raison c'est entrer dans un domaine complexe à la fois sur celui de la faculté de juger mais aussi le domaine universalité de principes logiques ou moraux. La raison renvoie a ce qui est rationnelle mais aussi a un principe morale. Dire que ces principes sont universelles c'est affirmer la présence de la raison en tout Homme. C'est aussi affirmer que tout Homme devrait être capable d'écouter cette raison plutôt que d'autres sources. Somme nous capable d'écouter cette