Poros

mais le moral de ses troupes est au plus bas et ils réclament leur retour dansleur pays natal. Alexandre se dirige vers l'Hydaspe, la limite du royaume perse. Au-delà se trouve le roi Poros, qui veut interdire aux Macédoniens de franchir le fleuve. Par une ruse Alexandre réussit à le franchir mais le combat avec Poros et son armée, dans la quelle il y a des éléphants, est dificil. Malgrés cela, Alexandre remporte, une fois de plus, la victoire. Cette bataille, fut la dernière car l'armée d’Alexandre

tout en étant colérique et rêveur. Carrière et œuvre: Roi de : Il est le roi de Macédoine À l’âge de : Il monte au pouvoir à l’âge de 20 ans Vainquit : Il vainquit principalement Darius III, roi des Perse, ennemis héréditaires des grecs et Pôros, un roi d’Inde ainsi que quelques autres petits souverains locaux. Conquit : Il conquit l’empire Perse: Babylon, Persépolis, Suse, Issos, Granique, Milet, Lycie, Pamphylie, Piside, Gordion, Tarse, Bactriane, Sogdiane, Hyrcanie, Tyr, Gazo, Pasargades

grand festin où se trouvait entre autres Poros (l'Abondance), fils de Métis (la Prudence). Après le repas, Pénia (la Pauvreté) s'en vint mendier quelques restes et se tint auprès de la porte. En ce moment, Poros, enivré de nectar (car on ne faisait pas encore usage du vin), sortit de la salle et entra dans le jardin de Jupiter, où le sommeil ne tarda pas à fermer ses yeux appesantis. Alors, Pénia, poussée par son état de pénurie, imagina d'avoir un enfant de Poros. Elle alla donc se coucher auprès de

festin que les dieux, parmi lesquels Poros ("la ressource", "la richesse"), donnèrent en cet honneur. Penia ("la pauvreté", "l'indigence"), une mendiante qui passait par là, eut l'idée de mettre à profit l'occasion qui se présentait en se couchant auprès de Poros, qui s'était endormi tout enivré de nectar. C'est ainsi que naquit Eros. Le désir, tel qu'il apparaît à travers ce mythe, n'est donc plus seulement le manque (penia), il est aussi une richesse (poros). Il est notamment l'aiguillon du savoir

un nouveau mythe pour exprimer la nature contradictoire d'Eros. Pour fêter la naissance d'Aphrodite, les dieux faisaient un grand festin. Parmi les convives se trouvait Poros (l’esprit du gain, l’abondance) fils de Métis (la sagesse). A la fin du repas Pénia (la pauvreté), vint à la porte pour mendier quelque chose. Apercevant Poros, elle s’avisa dans sa misère d’avoir un enfant de lui et s'unissant à lui, elle conçut l’Amour. Cette double origine, pour Socrate, rend compte de la nature double et contradictoire

lesquelles Hérodote. Il descend le bassin de l'Indus et se dirige vers l'Hydaspe située à la frontière du royaume perse. L'entrée en Inde est conditionnée par une victoire sur le roi Poros qui veut en interdire l'accès aux Macédoniens. Alexandre franchit le fleuve par ruse. La victoire est longue à se dessiner. L'armée de Poros, renforcée d'éléphants, oppose une farouche résistance. Le vainqueur, sachant apprécier la dignité du vaincu, lui porte de l'estime et le traite en allié. L'armée, parvenue en pleine

manque d'être (p94) : Poros (père d'Eros) Penia (mère d'Eros) Mâle entreprenant robuste sur la piste du bon et du beau => chasseur habile met tout en oeuvre sophiste, magicien, enchanteur ==> élan, recherche Pauvre, maigre, misérable pas délicat, pas beau démuni vagabond défait ==> manque ==> mythe qui essaie de comprendre ce qu'est l'amour, c'est à dire la généalogie d'Eros (dieu grec de l'amour). Eros ne représente pas un homme mais un désir. Poros et Penia sont les deux

entre la condition de mortel et celle d’immortel. Il apporte « au ciel les prières et les sacrifices des hommes » et rapporte « aux hommes les ordres des dieux et la rémunération des sacrifices qu’ils leur ont offerts ». Il est issu de l'union de Poros (l'Abondance), fils de Métis (la Prudence), et de Pénia (la Pauvreté), au moment du festin de la naissance d'Aphrodite, c’est-à-dire que sa conception coïncide avec la naissance de la déesse. Comme fils de Pénia, il est « toujours pauvre, et, loin

raconter à l’un des protagonistes du Banquet le mythe de la naissance d’Eros,  le symbole du désir amoureux, pour mieux nous parler de l‘origine du désir. Il est dit qu‘Eros a été engendré sous le patronage d’Aphrodite, lors d’un banquet des dieux. Poros, le père du désir, l’un des dieux présents au banquet en l’honneur d’Aphrodite se retire et enivré de nectar s’effondre dans l’herbe. Une mendiante, Pénia qui est la pauvreté et l’indigence, veut tirer part de l’occasion pour avoir un enfant de lui

à l’un des protagonistes du Banquet le mythe de la naissance d’Eros, (texte) le symbole du désir amoureux, pour mieux nous parler de l‘origine du désir. Il est dit qu‘Eros a été engendré sous le patronage d’Aphrodite, lors d’un banquet des dieux. Poros, le père du désir, l’un des dieux présents au banquet en l’honneur d’Aphrodite se retire et enivré de nectar s’effondre dans l’herbe. Une mendiante, Pénia qui est la pauvreté et l’indigence, veut tirer part de l’occasion pour avoir un enfant de lui