Posture épistémologique

Comment la psychanalyse va introduire une rupture épistémologique I- Modèle de scientificité 17ièm Descartes dit que : - cette méthode doit se fonder sur les maths - « je pense donc je suis » Pour fonder il faut faite table rase sur ce qu’on connaît (le doute hyperbolique), si je doute, je pense, donc j’existe. Ce qui fonde le dualisme ; il sépare le corps et l’esprit. La psychanalyse est un scandale puisqu’elle montre qu’il existe des conflits psychiques. Lacan : « Là où je pense, je

............. 4 1.8 Terrain de recherche ..................................................................................................................... 6 1.9 Positionnement épistémologique et choix méthodologiques ...................................................... 6 1.9.1 Positionnement épistémologique ......................................................................................... 7 1.9.2 Méthodologie ......................................................................

réflexion épistémologique connaît dans la recherche en management depuis une quinzaine d’années. Son projet part du constat selon lequel le paradigme scientifique des sciences de l’artificiel, bien qu’apparu en 1969, semble encore trop peu exploré au regard des perspectives qu’il est susceptible d’offrir à la recherche en management. Il s’agit alors de souligner les caractéristiques de ce paradigme saillantes pour les sciences du management, de clarifier ses fondements épistémologiques, et d’inférer

à induire et réitérer de fausses conceptions. Ainsi, de nombreux chercheurs se réclamant du constructivisme semblent confondre le constructivisme scientifique et la construction de l'objet scientifique et, partant, les niveaux ontologique, épistémologique et méthodologique en ce qui concerne la construction. Mots clés : ÉPISTÉMOLOGIE, PARADIGME, CONSTRUCTIVISME, POSITIVISME Introduction On nous a invités à nous saisir de la question Positivisme / constructivisme : où en sommes-nous avec cette

fait paraître Le Raisonnement sociologique, ouvrage en partie issu d'une thèse d'État. Ce livre a eu un impact profond sur la réflexion épistémologique en sciences sociales. Rompant avec les thèses du Métier de sociologue qui ne voyaient pas de différence entre les sciences sociales et les sciences de la nature. Passeron retrouve le dualisme épistémologique de Max Weber. Il affirme ainsi que les sciences sociales sont des sciences historiques et n'ont, de ce fait, pas le même régime de vérité

partiellement connaissable par l'enquête, ne doit pas être confondue avec l'illusion réaliste, qui croit en un accès direct et objectif à ce réel de référence, et oublie que ce dernier est une construction sociale. L'illusion réaliste est l'expression de la posture positiviste classique. La rigueur empirique de l'anthropologue, et plus généralement du chercheur en sciences sociales, est indexée à un double rapport d'adéquation: a) le rapport d'adéquation entre l'argumentation et les données d'enquête; b) le

on formule des propositions. Premières idées. Puis émission d’hypothèses dans la phase de généralisation. Déduction : démarche confirmatoire. Besoin recherche d’information décision achat 24/01/2011 C. Les différents courants épistémologiques en gestion 1. Le positivisme C’est l’approche la plus diffusée et la plus utilisée en sciences. La finalité de cette approche est de proposer une présentation causale et objective de la réalité. Ses principes datent du XIXe siècle :

brigade anti-criminalité de la région parisienne. La méthodologie employée se situe dans l’approche ethnographique, appartenant à l’ensemble des analyses qualitatives. Ce compte-rendu de lecture se focalise sur l’approche méthodologique et épistémologique déployée dans cet ouvrage. Le questionnement qui motive ce dernier est alors multiple. Quel est le terrain et quelle est la population étudiée ? Combien de temps a duré l’enquête ? Quelles en ont été les difficultés ? Dans quel cadre théorique

langages – n° 158 – Décembre 2008 de visite tout à fait différente de la logique référentielle des professionnels du patrimoine 9 . L’analyse de ces entretiens a révélé que les visiteurs accordent peu d’importance aux indicateurs de statuts épistémologiques des objets, des savoirs ou des mises en scène : peu importe pour eux qu’il s’agisse d’une reconstitution d’une maison imaginaire ou réelle, d’un dialogue entre des personnages imaginaires ou réels. Faire le partage entre la fiction et ce qui

scientifique" et de "paradigme", à une conception nouvelle du développement des sciences. À la même époque, en France, des réflexions sur la pratique théorique et, plus particulièrement, sur la pratique scientifique transformaient les notions de "coupure épistémologique" et de "problématique", de "rupture" et d'épistème" en concepts nodaux pour penser les transformations scientifiques et la science elle-même. Le sujet porte sur les différences paradigmatiques dans les sciences humaines et sociales. Le mot