Posture épistémologique

(du grec επιστήμη épistémê – « connaissance », « science » - et λόγος logos - « discours ») désigne soit le domaine de la philosophie des sciences qui étudie les sciences particulières soit la théorie de la connaissance en général. Le réalisme épistémologique est une position théorique au sujet de la connaissance, qui considère que celle-ci porte sur des objets réels extérieurs au sujet. Lié à la théorie de la vérité-correspondance , il s'oppose ainsi au solipsisme , en tant que forme extrême de l'idéalisme

l’objet que nous étudions, d’user d’une méthodologie pertinente par rapport à notre problématique et d’accepter la discussion de nos résultats. Il est l'important que lors de notre recherche nous nous intéressions à la question du positionnement épistémologique du chercheur. Il me semble nécessaire de souligner que ce positionnement ne peut être indépendant de l'environnement social et de ses pressions. Mais avant de chercher il faut tout d’abord savoir ce que l’on cherche. Il est important de souligner

description, d'explication et d'interprétation du monde à partir des catégories de la gestion. Sciences sociales : toutes les sciences qui s'attachent à rendre intelligible la vie sociale dans un de ces aspects particuliers ou dans sa totalité. Epistémologique : Branche de la philosophie des sciences qui étudie de manière critique la méthode scientifique, les formes logiques et modes d'interférence afin de déterminer leur origine logique, leur valeur, et leur portée objective. Praxéologique : discipline

plus large de l’Education en monde incertain. 2. Questions Socialement Vives et positionnement des acteurs de l’enseignement et de la Formation 2.1 - L'incontournable détour socio-épistémologique Pour appréhender les QSV, il convient de mettre en œuvre l’incontournable détour de l’analyse socio-épistémologique des savoirs impliqués (Legardez & Simonneaux, 2006), c’est-à-dire de brosser la cartographie des controverses, pour reprendre l’expression de Latour, en considérant que les savoirs produits

humaines. Simiand affirmera d’ailleurs : « si donc l’étude des faits humains veut se constituer en science positive, elle conduit à s’écarter de l’accidentel pour s’attacher au régulier, à éliminer l’individuel pour étudier le social »[2]. Cette posture -il faut le dire- fortement ancrée dans le champ sociologique a été longtemps nourrie du courant structuraliste. En effet, l’évènement était sous la tyrannie du structuralisme et son apparition constituait un non-évènement pour les scientifiques.

faisant émerger la place de l’implexité et le rôle essentiel de l’éthique dans le processus d’enquête qualitative, tout en permettant de mieux comprendre le lien entre les deux. Aussi cet article s’inscrit de manière plus large dans les réflexions épistémologiques, méthodologiques et éthiques portant sur la recherche qualitative qui constituent des préoccupations à la fois constantes, évolutives et sans cesse renouvelées. Il est structuré autour de deux principaux axes. D’une part, il aborde un ensemble

Introduction à la sociologie 22/09/10 Introduction générale Considérations épistémologiques = ce qui s'intéresse à la manière dont on fait de la science et les découvertes scientifiques Socio = sc. sociales -> pr comprendre ce que peut apporter la socio il faut comprendre sa posture épistémologique -> qu'est ce que c'est ? Sa particularité ? Sociologie = disciplines qui ne passent pas de l'une à l'autre, ne s'étudient pas de la même manière, ne se travaille pas de la même manière (questions

Les logiques de l’exclusion - Doc finalLes logiques de l’exclusion Norbert ELIAS Anaëlle Orveau - Juliette Paradis - Claire Potin - Léa Renoux Chouteau - Aubin Patrix - Hugo Pautrieux DOSSIER ÉCRIT POUR DIMANCHE 06 MARS DERNIER DÉLAIS Questions débat : 1. Identifiez-la ou les bonnes réponses représentant un processus de décivilisationINTRODUCTION Présentation de l’auteur Norbert ELIAS est un écrivain et sociologue allemand. L’extrait du livre “Logiques de l’exclusion” Dans ce chapitre introductif

p. Analyser un phénomène social, c’est le voir avant de le concevoir. C’est ce que tente de démontrer Pierre Moessinger – professeur de sociologie à l’université de Genève – dans cet ouvrage. En alternant analogies suggestives et réflexion épistémologique, ce dernier tente de mettre en lumière la question du regard en sciences humaines et sociales, notamment en psychologie et en sociologie. Le premier chapitre – « De près ou de loin, et autres questions fondamentales » (pp. 19-98) – commence

Inscrire son projet de recherche dans un cadre épistémologique Au sommaire de ce chapitre • Définir ce qu’est un paradigme épistémologique • Comprendre ce que l’on entend par questionnement épistémologique, cadre épistémologique • Connaître les principaux modèles de science et paradigmes épistémologiques contemporains • Lever certaines confusions relatives à l’épistémologie • Comprendre les conséquences et implications de l’inscription épistémologique sur les pratiques de recherche Marie-José