Pourquoi Agir Moralement

EMOTIONS SUPPORT(S) Fiche formateur DÉFINITIONS Sentiment : Ensemble de phénomène affectif. Tendance affective durable, liée à des émotions, des représentations, des sensations. Affecter : Influer, agir sur l’esprit, causer une impression pénible, souffrir moralement. Émotion : Trouble intense de l’affectivité. Je trouve cette dame agressive Je trouve notre voisin émotif Je le trouve sympa ce jeu Je trouve ma meilleure amie très heureuse et insouciante. Dans le sens éprouver

tente de répondre non seulement à la question des critères de la moralité ( Qu’est-ce qu’un acte moral ? A quoi peut-on le reconnaître ? ) mais aussi à la question de l’origine des vices et de la vertu.( Comment l’homme peut-il devenir vicieux ? Pourquoi ? Est-ce une fatalité ?) Le problème semble être le suivant : A-t-on raison de penser que la nature détermine la moralité de l’homme puisque l’homme méchant peut être parfois bon ? Etre moral est-ce contrarier ou suivre sa nature ? Le texte défend

éthiques et raisonnement économique. L'économie est une science morale regroupe deux essais. Le premier, « la liberté individuelle:une responsabilité sociale » consiste à montrer que la liberté individuelle est une condition sine qua non d'une société moralement acceptable. Le deuxième, « responsabilité sociale et démocratie: l'impératif d'équité et le conservatisme financier », traite du dilemme qui tourmente une société entre d'une part responsabilités sociales (c'est-à-dire mesures visant à l'équité

films, même les lois et les règles sont basées sur elle. Le fait est que la société est basée sur la morale. L’homme doit constamment choisir entre le bien et le mal. Si l’être humain veut faire le bien, alors il doit faire le bonheur des autres (moralement parlant). Et ce, puisque, selon l’une des définitions vue pendant le cours, la morale est une Science du bien ou du mal, une théorie de l’action humaine en tant qu’elle est soumise au devoir et pour but le bien. Mais doit-on faire le bonheur

quand Grange, blessé par une balle allemande, essaie de revenir au fortin. Ce texte narratif nous rapporte les difficultés rencontrées par l’officier lors de son retour. Sa tonalité est pathétique parce que le personnage souffre physiquement et moralement ; elle est également tragique car le héros croit qu’il va mourir. Le lecteur peut partager les sentiments d’un individu qui lui ressemble, il est invité à pénétrer dans la conscience d’un être qui côtoie la mort. Nous nous attacherons à montrer

la richesse avant la vertu. Il a donc commencé à discuter avec les Athéniens qui croyaient avoir un savoir pour leur montrer qu’en fin de compte, ils étaient ignorants. Ses discours paraissaient scandaleux aux yeux de plusieurs athéniens et c’est pourquoi il était un homme très controversé. Par la suite, il a été accusé de corrompre la jeunesse, de ne pas reconnaître les dieux et d’introduire de nouvelles divinités même si tous ses gestes étaient pour le bien de la cité et au nom des dieux. Lors de

Prendre soin de son âme selon SocratesTout d’abord, prendre soin de son âme c’est prendre soin de soi même et non pas ses possessions ou son corps. C’est se rendre meilleur en cherchant tout le temps à s'améliorer moralement. (Prof. Collobert, notes de cours)Selon Socrate, par son analogie de l'œil et de l'âme, dit “ si l'œil veut se voir lui-même, il doit regarder un œil et porter son regard sur cet endroit ou se trouve l’excellence de l'œil. Et cet endroit est la

ont pour finalité principale de servir des intérêts égoïstes de façon à propager ses gènes. Si cela est vrai, comment se fait-il que régulièrement nous sacrifiions nos intérêts personnels pour ne pas nuire à autrui voire pour lui venir en aide ? Pourquoi, lorsque nous sommes sûrs de ne pas nous faire attraper ne volons nous pas l’argent qui se trouve dans le portefeuille de notre collègue ? Qu’est-ce qui nous pousse à dire la vérité lorsque l’on nous interroge sur des choses que nous préférerions

récompenses ou des sanctions. Le chef est unique. Le leader vient du groupe. Il partage les intérêts des membres du groupe. La permanence de sa position de leader dépend du bon vouloir des membres du groupe. Le leader utilise son influence pour faire agir les autres. Plusieurs leaders peuvent coexister dans un même groupe. D Le comportement d’une minorité active (Moscovici) A l’échelle d’une société, des idées, minoritaires au départ, peuvent se diffuser de plus en plus largement et devenir

les conditions transcendantales - j‘appelle liberté transcendantale une liberté qui ne se détermine par rien de concret. Que je sois libre de franchir ou pas un pont, par exemple, n'a rien de transcendantal. L‘est en revanche, que je sois libre moralement : car c'est parce que je sais que telle action est absolument "bonne" ou "mauvaise", que je décide de l'accomplir. Son caractère "bon" ou "mauvais" ne dépend donc pas de ce que je fais-, d'une expérience de la liberté soulève une triple difficulté: