Pourquoi Créons Nous

A) 1- Quelle est la position de Créon dans la hiérarchie du pouvoir à Thèbes? C’est le troisième de la cité, soit le frère de Jocaste. 2- Devant les accusations d’Œdipe à l’endroit de Créon, comment réagit Jocaste? Elle est désappointée qu’ils se disputent dans ses temps incertains et se demande s’ils n’éprouvent pas de honte de se disputer ainsi au lieu d’être unis. 3-Pourquoi selon Jocaste, Œdipe ne peut-il être l’enfant qu’elle a eu de Laïos? Car, trois jours après la naissance de l’enfant

rontAntigone, confrontation avec Créon I] Un dialogue devenu impossible entre les deux personnages Idées | Citations | Procédés | Créon tente de plus en plus vigoureusement au fil de l’extrait de s’opposer au discours d’Antigone. | « Tais-toi » L.1«Te tairas-tu enfin ?» L.7« Tais-toi ! » L.22«Je t’ordonne de te taire maintenant» L.30«Vas-tu te taire, enfin, bon Dieu ?» L.34 | -Répétition du verbe se taire= insistance -Mode impératif=ordre- Exclamation= ton plus insistant-Questions qui ont valeur

équivalents pour les mots soulignés. - Transformer le passage au discours indirect libre. - Vous réécrirez les verbes en parenthèses aux temps qui conviennent. Mais elle peut également être indiquée par un interrogatif : pourquoi, lequel, comment… - Quels sont les critères d’un bon résumé ? Signalons à cet égard qu’un même verbe injonctif peut porter sur plusieurs éléments et indiquer ainsi différentes tâches à effectuer. -Relevez du 1er paragraphe

ce que l’homme a de tragique en lui. Antigone et Créon sont les termes du tragique en l’homme. Le tragique dans la cité Créon D’un côté , Créon Il incarne l’ordre politique. Il est la représentation de la loi. Il rappelle la suprématie de la loi, la présente comme à respecter. Pour lui, la loi est une vie. C’est la loi qui est la vie, Aristote. C’est-à-dire que c’est la loi qui permet à tous les individus de vivre dans l’unité. La position de Créon est à comprendre à partir de la conception grecque

scénique laissée par l’auteur de la pièce pour guider le metteur en scène. Entrée dans Antigone : La composition est-elle la même ? Que dire de la liste des personnages par rapport à l’autre pièce ? Et les didascalies ? Que peuvent-elles entrecouper ? Pourquoi sont-elles plus développées ? Combien y a-t-il souvent de personnages sur scène ? Antigone a été écrite au XXe siècle : c’est une pièce contemporaine qui ne respecte pas les règles classiques comme celle des trois unités. Ecriture : réécrire la liste

Commentaire rédigé (l’extrait à commenter commence à « CRÉON, la secoue sou- dain... » jusqu’à la fin du passage) e De nombreux dramaturges du XX siècle reprennent des sujets antiques pour thème central de leur théâtre. On peut penser à Sartre, avec Les Mouches, Giraudoux, avec La guerre de Troie n’aura pas lieu ou Anouilh, avec Antigone. Pourtant, le choix de ces sujets antiques n’empêche pas le traitement de problèmes très actuels. Ainsi, les enjeux d’Antigone, à savoir la révolte contre un

s'entre-tuent. Le pouvoir revient alors à Créon, frère de Jocaste et tuteur d'Étéocle et de Polynice. L'action de la tragédie de Sophocle commence au moment où le nouveau roi, Créon, vient de célébrer les funérailles d'Étéocle et de proclamer l'interdiction d'en faire autant pour Polynice, considéré comme traître à sa patrie pour lui avoir fait la guerre. Antigone, au nom de la piété filiale et des lois divines supérieures aux lois humaines, refuse la décision de Créon et se refuse à laisser l’âme de son

gouverné par ses deux fils, Polynice et Étéocle. Les deux frères avaient d’abord décidé de partager le pouvoir. Mais après un an, Étéocle et Polynice ne veuillent pas céder leur pouvoir. Les deux frères s’entretuent et le pouvoir revient à leur oncle, Créon. Celui-ci organise des funérailles pour Étéocle, mais ordonne de ne pas toucher au corps de Polynice, celui qui a trahi sa patrie, ne doit pas avoir de sépulture. Antigone la sœur de Polynice, d’Etéocle, et d’Ismène, n’est pas d’accord de laisser Polynice

courageuse, obstinée. Ismène : dernière fille de Jocaste et d’Œdipe . Créon : régent de Thèbes après le meurtre de Laïos, frère de Jocaste, discret, compétent, patriote. Eurydice : épouse de Créon. Mégarée : fille aînée de Créon, sage. Hémon : fils de Créon, ami d’Antigone et de Polynice. Habitants de Thèbes :

et est peu extravertie ; elle dégage néanmoins beaucoup de charme. Elle est la fille d’Œdipe, ancien roi de Thèbes, et est promise à Hémon, qui est le fils de Créon, l’actuel roi de la ville. Ses deux frères, Polynice et Etéocle, se sont entretués pour régner. Etéocle fut enterré en héros et Polynice fut jeté en pâture aux vautours. Créon décréta que quiconque tenterait de rendre hommage à Polynice serait puni de mort. C’est sur ces bases là que commence la tragédie. Antigone qui est heureuse par