Pourquoi Créons Nous

ou bien encore Antigone. Dans ce texte, la scène se passe ds la Grèce antique, à Thèbes. Une lutte fratricide éclata entre Eteocle et Polycine, qui avait pour but de déterminer qui régnera sur la cité de Thèbes. Suite a la mort de ces 2 frères, Créon devint le nouveau souverain, et juge alors Polynice coupable d'avoir tenté d'attaquer sa propre cité et décide donc de ne pas honorer sa dépouille et interdit a quiconque sous peine de mort, de lui accorder les derniers rites. Antigone décide alors

le bonheur, l’enfance et le devoir ------------------------------------------------- Histoire de la pièce : Suite du mythe d’OEdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et ------------------------------------------------- se dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les ------------------------------------------------- devoirs funèbres à Polynice. Noms des exposants : Mamadou Sène Bamba Baldé Adiouma Sarr Aminata

Antigone est la sœur d’Ismène, de Eteocle et Polynice, la fiancée de Hémon et la nièce de Créon. C’est une jeune fille qui, ne supportant pas le fait qu’une sépulture ne soit pas organisée en l’honneur de son frère Polynice. Alors elle décide une nuit d’ aller recouvrir elle-même l corps de son frère de sable. Les gardes l’ayant vu sont allés la dénoncer auprès de Créon. Elle sera enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides mais préféra se pendre. « la maigre jeune fille moiraude

Commentaire portant sur un extrait d’Antigone (sujet donné en bac blanc) Document : Créon, roi de Thèbes, va devoir mettre à mort sa nièce Antigone parce qu’elle a enfreint la loi en essayant d’enterrer son frère Polynice, traître à l’État. Créon, après avoir tenté de la dissuader, lui justifie sa décision par les contraintes du métier de roi. CRÉON, sourdement1 Eh bien oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas. ANTIGONE Moi, je ne suis pas obligée

l’édition Librio en 2005, mais écrit durant l’Antiquité. Cette tragédie grecque démontre quelques aspects de la mythologie, notamment l’étude des travers humains. Il sera d’abord question du comportement égocentrique de Créon et l’attitude irrespectueuse d’Antigone. En premier lieu, Créon est une personne vraiment égocentrique dans sa façon de penser et d’agir. Tout au long de l’extrait, celui-ci fait preuve d’une pensée axée particulièrement sur le pouvoir. Il a un besoin d’imposer l’autorité dans

refusa de laisser la place à l’autre ce qui s’acheva en un combat mortel. Question 4 : Le mauvais frère est Polynice ; c’est un vaurien, un voyou, d’après Créon. Question 5 : Créons a accepter d’être roi contre son gré, il a « retrousser ses manches » ( voir prologue ) et a apprit « à dire oui » d’après ses propres mots. Question 6 : Créon pense qu’être roi nécessite beaucoup de responsabilité et est un métier très dur mais est un métier comme les autres a près tout, il faut bien que quelqu’un

de la ville. Le roi Créon a ordonné de n’enterrer qu’Étéocle, laissant sans sépulture celui qu’il considère comme traître, Polynice (ce qui, selon les Anciens, condamne son âme à errer éternellement). Quiconque enfreindra la loi sera puni de mort. La sœur d’Étéocle et de Polynice, Antigone, ose braver l’interdit et défier Créon : elle accomplit à deux reprises les rites funéraires. Découverte, elle est condamnée à mort, malgré l’intervention de son fiancé, Hémon, fils de Créon. Elle se pend dans la

campagne. Antigone et Hémon Une scène pleine d'émotion. La jeune fille veut d'abord s'assurer de l'amour d'Hémon. Elle aurait été heureuse d'être sa femme, et était prête à se donner à lui la veille au soir parce que... Mais avant de lui dire pourquoi, elle lui fait jurer de ne pas la questionner. Il le fait, et frappé de stupeur, il entend : « parce que jamais, jamais, je ne pourrai t'épouser ». À Ismène, revenue, qui essaye de la raisonner, Antigone apprend la vérité : elle est allée enterrer

une brève description, avec quelques adjectifs précis : « Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas », «  le jeune homme qui parle avec la blonde, la belle, l’heureuse Ismène, c’est Hémon, le fils de Créon » ; «  cet homme robuste, aux cheveux blancs, qui médite là, c’est Créon ». Méthode simpliste, répétitive, familière, avec le présentatif « c’est ». On peut donc avoir une identité de chaque personnages présentés du plus au moins important : Antigone : Un personnage éponyme elle est

accomplie. Oeudipe et Jocaste eurent deux garcons ( Eteocle et Polynice ) et deux filles ( Antigone et Ismène) Malheureusement, s'aperçurent soudain, que ce roi était un meurtrier. Un jour, la peste ravagea le pays. Œdipe, innocemment, envoya son oncle Créon à Delphes, et l'oracle de Delphes proclama que le meurtre de Laïos devait être puni et que la maladie ravagera la cité tant que son meurtre ne sera pas vengé. Œdipe prononca alors contre le meurtrier une malédiction sauvage, et consulta le devin Tirésias