Principauté ecclésiastique

diverse d’un état à l’autre, il y en a près de 400 qui forment l’Empire. Certaines des principautés sont séculaires ou ecclésiastiques. Il y a également des villes qui ont leur propre autorité qui ne relève que de l’empire ville impériale ou les Reichstadte, ce sont des villes. Toutes les villes n’ont pas le statut de villes impériales : il y a les Landesstadte, ville qui dépend, qui est incorporée dans une principauté territoriale. Une ville impériale peut créer son propre droit mais une Landesstadte

burgonde et gothique des le début du 4 ème siècle. Une nouvelle force politique va émerger dans l’ancien empire d’occident. Clovis réussis a faire main basse sur tout le territoire qui conduit jusqu’à la Loire, il a réussi à intégrer cette ancienne principauté dite Gallo-romaine à l’intérieur de son royaume. Au début du 6 ème siècle le royaume des francs s’est considérablement accru. Clovis gagne et se fait baptiser. Clovis était parmis les derniers germains non converti au catholicisme. La plupart des

et sociales de l’Antiquité, Paris, Dalloz, 1997 LOT Ferdinand, FAUWTIER Robert, Histoire des Institutions françaises au Moyen-Age, PUF, Paris, 1962. · Tome 1 "Institutions seigneuriales. · Tome 2 "Institutions royales. · Tome 3 "Institutions ecclésiastiques. · LUCHAIRE Achille, Manuel des Institutions françaises : période des Capétiens directs, Paris, 1892 (réimpression Mégariotis Reprints, Genève, 1979). · MOUSNIER Roland, Les institutions de la France sous la Monarchie absolue (1598-1789), PUF

(Wisigoths/Burgondes = eux aussi convertis au christianisme mais sont adeptes à l’arianisme : doctrine d’Arius qui niait la divinité du Christ, doctrine déclarée hérétique au Concile de Nicée en 325) Concile = assemblée ecclésiastique. Lors du Concile de Nicée la doctrine du christianisme a été formé : DIEU = le corps/le père/fils. Les évêques de Gaulle vont donc soutenir Clovis contre ces hérétiques. En 1486 le chef des

chaque titres portent sur une matiere particulieres. Le livre 1 traite des sources du droit, 2 a 5 le drt privé, 6 a 16 regroupe l’essentiel du drt public, fiscal et penal. Le livre 16 est consacré au drt ecclesiastique ce livre temoigne des liens qui désormais unisse l’empire au drt ecclesiastique. Mais elle ne detronne par les codes grégoriens et harmogenien mais elle est complete . Il va demeurer en occident jusqu’à la chute de l’empire en 476 mais mm apres il va garder une importance considerable

Hongrois ou les Baltes. L’Italie est mise sous tutelle autrichienne. L’Allemagne est dominée par deux États, la Prusse et l’Autriche des Habsbourg, qui prétendent continuer le Saint-Empire germanique. En fait, c’est un pays divisé en trente-neuf principautés et, par bien des côtés, assez arriéré. La bourgeoisie y est peu développée. Certes, depuis 1815, il existe une Confédération germanique avec une Diète, mais ce regroupement consacre l’émiettement de petits États féodaux et absolutistes. Certains

l’intelligence de clovis. Par ce baptême Clovis s’allie à la toute puissance des évêques. Grâce à cette alliance, sensibilisée à l’héritage romain, que les évêques conservent, il y a une collaboration entre le pouvoir séculier et les institutions ecclésiastiques. A partir de Clovis, tous les rois de France sont chrétiens, Clovis gagne en légitimité, en pouvoir fédérateur grâce à sa christianisation. Il trouve une nouvelle légitimité dans ses prétentions d’unification de la Gaulle, il est l’égal de l’empereur

Le renforcement des pouvoirs locaux : les principautés territoriales L’Empire disparait et à partir du début du dixième siècle, le sacre n’est plus donnée, la papauté ne se défend plus. Dans les territoires locaux, ce sont les grands qui triomphent. Ces rois ne sont pas obéit, le vrai territoire est la principauté territoriale : c'est à dire un territoire dans lequel le roi n’intervient plus que par l’intermédiaires du prince. Finalement, la principauté finit par être assimiler à un royaume sur

domaine comprend les terres dont le roi est le propriétaire exclusif, les seigneuries dont il est seigneur immédiat et celles dont les châtelains dépendent de lui sans intermédiaire. Le reste du royaume est réparti entre grandes seigneuries ou principautés, indépendantes, et dont les détenteurs sont parfois plus puissants que le monarque. Les rois vont chercher à établir progressivement leur autorité sur tout le royaume par l’extension de la suzeraineté tout d’abord, puis par la reconnaissance

la ville avec la Batte qui vous rappelle avec ferveur, les vagues successives d'immigration qui ont fait de Liège une cité de mélanges. Avec plus de 140 nationalités différentes, d'importantes communautés italiennes, turques et marocaines, la principauté présente un visage résolument multiple. Si l'on s'en réfère uniquement à l'entité créée lors de la fusion des communes de 1976, Liège, avec ses 197.000 habitants, est la 5ème ville de Belgique, et la 2ème de la Wallonie francophone, après Charleroi