Problematique Hobbes Desir

grecque c) La démocratie comme État social B - Théories contemporaines a) Démocratie, droit et démocratie délibérative b) Démocratie : pouvoir et justice PARTIE II : La démocratie comme moyen : justifications instrumentales A - La problématique de la représentation B - Démocratie ou république ? PARTIE III : Critiques et pratiques contemporaines A - Démocratie et représentation B - Démocratie et différences C - La démocratie contre le pouvoir Introduction Il y a 2 grdes

.......... 46 Texte 8 : Origine de la justice : partialité et rareté, D. Hume (1711-1776)..................................................... 47 Pour mieux comprendre le texte ......................... 48 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679)49 Pour mieux comprendre le texte ......................... 50 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..... 51 Pour mieux comprendre le texte ......................... 52 Pour mieux comprendre le texte ................

: partialité et rareté, D. Hume (1711-1776) ................................................................................. 40 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 41 Texte 9 : Violence et justice, T. Hobbes (1588-1679) ................ 42 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 43 Texte 10 : Justice et force, B. Pascal (1623-1662) ..................... 44 Pour mieux comprendre le texte .....................

Sidgwick sont, traditionnellement et par méconnaissance philosophique, les représentants les plus connus ne doivent pas être confondues avec les théories de type hobbesien ou les théories du " rational choice ", bien qu'il y ait chez Hobbes une dimension utilitariste évidente – mais on pourrait aussi déceler cette dimension chez Spinoza et certaines formes d'utilitarisme ne sont pas complètement absentes de la pensée d'Aristote. peut-être même faut-il accepter

les règles de vie et de conduite et s'y conformer (il y adjoindra le contrat de soumission, expliquant la soumission aux chefs et renversant la thèse du droit divin détenu par le monarque). 2. Thomas Hobbes (phi anglais, 1588-1679) : l'État Léviathan. Livre : Le Léviathan (1651) • Pour Hobbes, le fond de la nature humaine c'est l'égoïsme. Ici dans l'état de nature c'est l'égalité pour tous; tout le monde a le droit de satisfaire ses envies et de se protéger de tous les autres car tous les

Problématique 1 L'HOMME PEUT-IL RELEVER LE DEFI D'UNE EXISTENCE LIBRE? Objectif général: Appréhender les difficultés liées à la conquête de la liberté. Liberté, liberté, liberté ! Telle semble être la fin poursuivie par l’homme dans toutes ses entreprises. Cependant, aussi légitime que soit cette aspiration, elle ne manque pas de se heurter à des difficultés de tous ordres : politique, psychologiques, sociologiques, etc. or, comme semble le suggérer son étymologie libertas, la liberté se veut

et politique. (justice – justifier l’existence de la justice, tensions autour des concepts de droit et justice) 2 – Régimes politiques (différents concepts en usage depuis l’antiquité, comment réfléchi t- on sur la classification des régimes, problématique..) 3 – Grandes notion du droit des personnes et de la famille, anthropologie Manuel de référence : Gaudemet « les institutions de l’antiquité » Monchréstien Chapitre introductif. Le droit est-il absolument nécessaire ? L’état a-t-il toujours

libellé d’un sujet doit susciter de multiples ouvertures à l’issue de son analyse formelle, il doit être encore plus travaillé à la Lumière de l’histoire de la philosophie et des idées. Les correcteurs attendent donc une bonne maîtrise du thème, des problématiques et des textes importants qui y sont liés, Il est nécessaire de maîtriser quelques oeuvres complètes essentielles, et de savoir utiliser des références précises dans la mesure où toute référence tient une place importante dans le mouvement de l’argumentation

texte car il met en lumière la conception du droit positif et non de considérer le droit comme un idéal universel et temporel. Intérêt du texte : Ce texte aborde le positivisme, on peut rapprocher ce texte de JJ rousseau du contrat social et de Hobbes pacte fondateur entre les hommes. Pbl : Nous allons nous intéresser sur le point de savoir en quoi la définition du D, ensemble de normes omniprésentes dans notre quotidien est elle nécessaire aux juristes. Texte 2 : éthique à Nicomaque, Aristote

raison B. Désir et besoin C. Désir et volonté D. Désir et aversion I. L'objet du désir A. Une multiplicité d'objets 1. Le présupposé de la question 2. Le désir vise le plaisir B. Le désir de vie 3. Approche phylogénétique (Darwin) 4. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5. Le désir de conservation (Spinoza) 6. La volonté de puissance (Nietzsche) 7. Le désir d'éternité (Platon)