Problematique Hobbes Desir

doit-elle être la liberté individuelle ? Existe-t-il des violences légitimes ? "La fin de l'État est donc en réalité la liberté." Spinoza La société Quel rapport entre individu et groupe ? Entre un état de nature et un état social ? Conflit entre désir de liberté absolue et les contraintes d'origine sociale (obligation de travail, répression de la sexualité, disciplines de toute nature). La société est critiquée par - Freud, Malaise dans la civilisation, et par - Marcuse, Éros et Civilisation

de l’État moderne. II Apologie de l’Etat A/ Le modèle de la réflexion de Thomas HOBBES Philosophe anglais à la longévité exceptionnelle : 1588-1679. Rencontre avec Galilée dans les années 1630. 2 Ouvrages majeurs : De Cive,1642 et Léviathan, 1650. 1. Son état de nature La plupart des écrivains politiques croient que l’homme est né avec une certaine disposition naturelle à la société. Cela est faux selon Hobbes. Dans l’état de nature tout homme est pour tout autre homme un concurrent avide comme

________________________________________________ Sujet Peut-on vouloir ce qu’on ne désire pas ? Philosophie - 2 - Tle Sujet 117 (2ème partie) Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet - Ne pas se demander quel sens prend ici l’expression « Peut-on ». - Oublier de définir de façon très précise les termes du sujet et traiter l’articulation entre « vouloir » et « désirer » de façon simpliste : - Ou bien en n’allant

définition courante « faire ce qui nous plaît ».   Faire ce qui nous plaît, c’est faire ce que nous désirons. En effet, le désir est la condition du plaisir. C’est le cas lorsqu’on est rassasié ou las de quelque chose qui nous fait habituellement plaisir. Ainsi, même le gourmand peut en avoir assez de manger. Admettons avec Hobbes dans le chapitre XI du Léviathan que le désir n’a d’autre finalité que de se perpétuer, sans quoi nous serions comme morts, dès lors, nous pouvons faire résider la liberté

question est complexe et les réponses sont diverses dans la mesure où ces deux notions sont profondément subjectives. Faut-il considérer les désirs comme mauvais ? La morale implique-t-elle une distanciation avec eux ? Pour répondre à ces problématiques nous montrerons dans un premier temps qu’effectivement agir moralement c’est lutter contre ses désirs avant de montrer que c’est aussi en promouvoir certains, pour finalement voir que c’est aussi les hiérarchiser et les changer, si besoin il

habilitation morale d’activités d’enrichissement personnel, jusqu’ici passibles des pires réprobations. La philosophie augustinienne exhortait depuis des siècles l’homme de foi à éviter le triptyque des convoitises pécheresses, le désir de chair, le désir de richesse et le désir de pouvoir (libido dominandi). De tout temps, cette dernière forme de « mal » a toutefois bénéficié de la clémence des autorités, parce qu’elle allait de pair avec la recherche de gloire, tenue pour haute vertu dans l’échelle

Sommaire EXPLICATION DE TEXTE2INTRODUCTION (brève présentation de l’auteur)2I-COMPREHENSION LITTERALE2A-Explication des mots et expressions essentiels ou difficiles du texte2B-Sens des connecteurs logiques3II-PROBLEMATIQUE ET EXPLICATION DETAILLEE DES MOUVEMENTS3A-Problématique du texte3B-Explication détaillée des mouvements3III-CRITIQUE DU TEXTE3A-Critique interne4B-Critique externe4CONCLUSION4Lycée Scientifique de Yamoussoukro Année scolaire 2022-2023 EXPLICATION

même de définition ! –A moins que : peut-être y a-t-il un autre sens du mot « loi » ? Les lois sont-elles seulement les lois instituées par un Etat ? Et une loi instituée par l’Etat, pour être légale, est-elle toujours légitime ? Position de la problématique à partir de la réponse du sens commun à notre question : N’y a-t-il pas des cas, soit actuels soit historiques, dans lesquels cela paraît avoir un sens de parler de désobéissance à la loi, sans qu’on soit pour autant considéré comme un délinquant

- ÉCRIT PROFESSIONNEL - Objet de désir / Objet de jouissance Les conduites addictives La consommation de cannabis Lors de mon stage en Prévention Spécialisée j'ai pu constater lors des réunions d'analyse de la pratique de l'équipe menées par un psychanalyste l'omniprésence d'un concept, psychanalytique évidemment. Il concerne l'objet de jouissance et l'objet de désir. Bien sur, je n'ai en aucun cas la prétention de dire que ce concept est un mode d'emploi, la solution à tous les problèmes

rapports humains autrement que sous le mode de l’échange ? Réciproquement le don pur est-il possible ? Est-il vraiment possible de donner sans rien attendre en retour ? L’échange n’est-il pas par essence un moyen de satisfaire un intérêt ? La problématique que nous adopterons sera alors la suivante: les échanges n’ont-ils qu’une dimension utilitaire ? I) L’origine des échanges : 1) Les échanges sont-ils à l’origine de la vie en société ? Les hommes se rassemblent parce qu’ils ont de