Problematique Texte Rousseau

fait dans ce texte l’éloge des philosophes des Lumières. Dans le passage que nous étudierons, Condorcet évoque des philosophes célèbres et l nous pouvons nous demandez quels aspects de l’esprit philosophique du XVIIIe Siècle cette évocation met-elle en évidence ? Dans cette citation Condorcet, définit les procédés des philosophes des lumières selon trois domaines la connaissance « l’érudition », la pensée « l’esprit » et l’art d‘écrire « talent d’écrire ». Pour répondre à la problématique proposée

selon la nature » en se soumettant à l'ordre rationnel du monde. Or, c'est là que l'on trouve le vrai bonheur, identifié à l'ataraxie (l'absence de troubles de l'âme causés par les désirs vains). La sagesse stoïcienne est à la fois fascinante et problématique. On peut s'interroger sur la nature de cette volonté d'éliminer le désir. En effet, n'est-ce pas la forme que prend le désir de celui qui se sent impuissant à changer l'ordre des choses ? Auquel cas, la volonté ne serait qu'un certain « désir de

service des idées Objet d'étude : L'argumentation : Convaincre, persuader, délibérer Perspectives d'étude : Argumentation directe et indirecte à travers l'étude de différentes formes littéraires. La littérature comme moyen de dénonciation. Problématique de la séquence : Nous verrons que la littérature a souvent été au service des idées et qu’elle est souvent apparue comme le lieu de la dénonciation de l’injustice et de l’oppression. Lectures analytiques : La Fontaine, Fables, " Les animaux

attribue souvent à Rousseau la paternité de ce mythe, qui aurait été développé dans son Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes et l’Emile (traité sur l’Education). Cette théorie du bon sauvage pose que l’état de nature, antérieur à la civilisation, est bon et naturel pour l’homme. Dans l’état de nature, l’homme serait heureux. La civilisation correspondrait à la chute de l’homme, une perversion de sa nature: L’homme naît bon, c’est la société qui le déprave selon Rousseau. Dans l’état

Kant S'il y a donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il y a eu des esclaves contre nature. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués." Mais ne nous y trompons point, il ne s'agit , ni pour Rousseau, ni pour Kant, de légitimer le fait de l' "esclavage" ou de la "minorité", mais, de reveiller les consciences de leur somnambulisme du renoncement, de leur léthargie de l'acceptation de l'inacceptable. On l'aura compris la maxime (2) des Lumières

prôné par rousseau et puis la théorie de la souveraineté nationale, prôné principalement par Montesquieu et mise en œuvre dans la période révolutionnaire. 1/ La souveraineté populaire Théorie prônée par Rousseau dans « Le Contrat Social ». Il y a les philosophes qui considère que l’Homme est naturellement mauvais, que « l’Homme est un loup pour l’Homme » (Hobbs) et puis il y a les philosophes qui pensent que « l’Homme est naturellement bon, c’est la société qui le perverti » (Rousseau). Dans ce

du destinataire. Dans les textes que vous étudiez, le destinataire peut être présent et participer à l’argumentation : c’est le cas du dialogue. L’argumentation peut lui être destinée sans qu’il puisse interagir. C’est le cas du discours et de tout texte qui prend en compte explicitement un récepteur clairement identifié (apostrophes, impératifs, pronoms personnels de seconde personne…), ou plus vaguement (utilisation du pronom indéfini « on » à valeur inclusive, et du pronom « nous »). Le destinataire

qu'interpréter ( une pièce de musique ou de théâtre ) , c'est la jouer , c'est à dire la mettre en acte. Il fait remarque qu'avant cette mise en acte , la pièce n'existe pas , le texte et la partition existe mais pas la pièce. Ceci montre bien qu'interpréter c'est recréer. Il montre que le texte que je lis , c'est comme la partition. Le texte existe au moment où je lis , où je lui donne du sens. '' Cette recréation ne se règle pas sur un acte créateur antérieur , mais sur la figure de l'oeuvre créée que l'interprète

hiérarchie des normes; principe de représentation (comment sont élus les représentants de l'exécutif, du législatif ..); principe de limitation des pouvoirs... Chap 1 : L'État en questions Cf texte de Tocqueville (un des grands penseurs de la philosophie démocratique occidentale) p.7 du polycopié. Ce texte pose la question de la continuité du processus de formation de l'État en France entre le 18e et le 19e siècle. Comment l'Etat s'est-il formé en France ? C'est dans le cadre de l'Etat que le pouvoir

Problématique : En quoi la littérature est-elle aussi un vecteur pour des idées ? Séquence/objet d’étude n°1: Par quels genres littéraires exprimer le mieux sa conception du bonheur ? Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des effets sur le destinataire ; connaissance des genres et des registres. FICHE DE REVISION BAC Texte 1 : l’essai : Mme du Châtelet Discours sur le bonheur, 1744, (publication posthume