Protagoras

de la famille des Buzyges. Il est né en 499 av. J.-C. et mort en 429. Il est le fils de Xanthippe, vainqueur de Mycale, et d'une nièce de Clisthène. Péricles : un homme d’état en grande monté Il suivit les leçons d'Anaxagore, de Zénon, de Protagoras et acquit une grande élévation d'esprit. Cependant il parut rarement à la tribune malgré sa grande fortune il menait une vie des plus simples, dans un cercle choisi.Tout d'abord, en face de Cimon, chef du parti aristocratique, il devint le chef

conformes à l’idée que nous nous faisons de l’utilisation « morale » des oeuvres homériques. L’Iliade et l’Odyssée ont servi en effet pour la formation intellectuelle et surtout morale des enfants, comme le rappelle Protagoras dans son discours sur l’éducation (Platon, Protagoras, 326 a) : « Lorsque les enfants apprennent les lettres, et sont en état de comprendre les écrits, comme auparavant les discours, ils leur donnent à lire sur les bancs, et les obligent d’apprendre par coeur les vers

et la technique Introduction 1 Etymologie et sens du mot « travail » 1 Travail et technique : des rapports dialectiques 2 L’ambivalence fondamentale du travail et de la technique 2 La technique, c’est le feu : le mythe de Protagoras 3 I. Esclavage ou libération ? 4 A. Le travail est une contrainte pénible 4 L’origine du concept de travail 4 Etymologie et sens 4 L’origine du travail selon la Bible 5 L’origine du travail selon Rousseau 5

foncièrement technicien. Comment peut-il ne pas croire en lui? L’homme croit nécessairement au progrès car il est essentiellement un technicien en progrès. Le technique a permis la survie de l’espèce. En effet, le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon, raconte le dénuement originel de l’homme à cause d’une erreur d’Epiméthée lors de la répartition des facultés. Prométhée corrige alors cette erreur originelle en volant le feu à Héphaïstos et en offrant la technique à l’homme. Ainsi,

l'activité nécessaire pour extraire de la nature les moyens nécessaires à notre subsistance. Le travail (comme transformation de la nature et comme emploi) est ce que nous devons faire pour survivre. Arendt, Condition de l'homme moderne. Platon, Protagoras B. Le travail est le fondement de la société, il organise la sphère économique des échanges. Donc on ne gagne rien à travailler, car ce que nous gagnons est immédiatement réinvestit pour obtenir ce dont nous avons besoin pour vivre. Spécialisation

enseignant n’est certes pas une pratique propre à Polémon. Dans le Protagoras, Platon décrit ainsi le sophiste qui donne son nom au dialogue : « Quand nous fûmes entrés, nous trouvâmes Protagoras qui se promenait sous les portiques, accompagné et suivi dans sa promenade (...). Il y en avait parmi ces gens, qui suivaient par-derrière, prêtant l’oreille à ce qui se disait : pour la plupart, des étrangers, cela se voyait, que Protagoras emmène avec lui de chacune des cités par lesquelles il passe, charmant

Sophistes : Protagoras. Sa pensée essentielle est : "l'Homme est la mesure de toute chose" . Protagoras n'acceptait comme connaissance que la connaissance par les sens, sensible. Savoir c'est sentir. Mais si savoir c'est sentir, alors il y a autant de connaissance que de sensations et d'individu. On ne peut donc plus admettre qu'une connaissance individuelle. La connaissance n'a aucune validité universelle, il n'y a pas de critères universels pour dire : ceci est vrai, ceci est faux. Protagoras, comme

Idées, principes de toutes réalités. D'où aussi les critiques fameuses de Platon adressées aux sophistes, ces marchands de savoirs, qui considéraient que la vérité n'est pas une, mais qu'elle est relative selon le point de vue de chacun : ainsi Protagoras affirmait que « l'homme est mesure de toutes choses », à la différence de Platon pour qui c'est Dieu. c. Bachelard dira, dans La Formation de l'esprit scientifique, qu'en matière de connaissance scientifique, l'objectif n'est pas ce qui est

toujours raison), le théâtre de Sophocle exalte la volonté de l'homme. Protagoras 490 - 420 av JC Protagoras (Vesiècle av.J.-C.), philosophe grec, un des principaux représentants et le plus ancien des sophistes grecs. Né à Abdère (Thrace), Protagoras aurait été contemporain de Démocrite. Leurs théories respectives sont d'ailleurs parfois confondues, selon qu'elles sont exposées, par exemple, par Platon (Théétète, Protagoras) ou par Théophraste. À la faveur de plusieurs séjours à Athènes, il rencontre

le moyen d’accéder à la vérité Représentants : Platon (427 – 347 av. JC) Descartes (1596 – 1650) VII. Relativisme Thèses : On peut dire « à chacun sa vérité » L’homme est la mesure de toute chose Tout est question de point de vue Représentants : Protagoras (sophiste du Ve siècle av. JC) VIII. Scepticisme Thèses : La raison est limitée Par conséquent on ne peut jamais être certain d’avoir atteint la vérité Il faut donc suspendre son jugement afin d’atteindre l’ataraxie (sérénité) Représentants : Pyrrhon