Psychologie Dépendance Affective

Introduction I. Généralités et concepts clés : 1. Notion de « groupe ». 2. Différents types de groupe. 3. Définition de « la dynamique de groupe ». 4. Aperçu historique : Lewin, Mayo, Moreno. II. Caractéristiques des groupes et lien avec la psychologie sociale: 1. Caractéristiques psychologiques des groupes. 2. Organisation intérieure du groupe. 3. Comportements individuels et comportements du groupe. III. Apports de la dynamique du groupe : 1. La cohésion. 2. La conduite du changement

courant de « pensée behavioriste ». Diverses appellations ou théories font référence à cette pensée, à savoir la « le mouvement des relations humaines », la théorie du « comportement organisationnel », la « sociologie psychoindustrielle » & la « psychologie d’entreprise ». Le mouvement des relations humaines a été initié par Elton Mayo vers les années 1940. Ensuite, diverses théories de la motivation et de la satisfaction des employés au travail ont concouru à alimenter et à enrichir ce champ de

Processus adaptatifs G Satisfaction du couple H Stabilité du couple A Figure 1. Le modèle du fonctionnement du mariage de Karney et Bradbury (1995). APPROCHES DIAGNOSTIQUES La psychologie de la relation de couple a des sources dans plusieurs disciplines telles la psychologie clinique, développementale, sociale ou socio-cognitive. Dans chacune de ces disciplines, bon nombre d’instruments diagnostiques pertinents ont été développés qui sont ancrés dans les paradigmes théoriques

Définition Si la psychologie se fonde comme une étude scientifique des faits psychiques que constituent les sentiments, la façon de penser ou d’agir et les caractères d’un être humain, sa branche nommée psychologie du développement se centre sur l’étude de l’intelligence, la perception et la sensation d’une part et la mémoire l’apprentissage, la motivation, le langage, la personnalité et l’émotion d’autre part. La psychologie de l’apprentissage est une partie de la psychologie du développement

l'inconscient: y sont stockés des faits frappés d'amnésie dt le rôle est déterminant dans nos actes primautés de facteurs internes: ds nos conduites, porteurs d'affects lié à des expériences de l'enfance qui ont été sources de tensions (différents de la psychologie classique). La « talking cure » : la cure par la parole, 3 règles: -la libre association (en analyse la règle est d'associer quelque chose à ce qu'on se rappelle), -la non omission (ne pas omettre) et -l'abstinence (pas de relations sexuelles

la nature de la relation première et précoce à la mère. Le travail de deuil chez l’enfant diffère cependant de celui chez l’adulte en ce sens « qu’il est plus progressif, cheminant parallèlement à l’évolution de ses acquisitions intellectuelles, affectives et cognitives » (Hanus, 1998, p. 299). De plus, la mort d'un parent est extrêmement douloureuse pour l'enfant et son entourage car elle nous renvoie aussi à notre propre mort. C'est d'autant plus insupportable dans le cas des enfants qui sont

d’une illusion, on tiendra pour absolument vrai ce qui est cru par le groupe (croyance collective). Le besoin d’être rassuré : Freud a rattaché la religion à l’état de dépendance du petit enfant vis-à-vis de ses parents : Dieu serait le substitut symbolique du père. Les raisons de la religion sont autant psychologiques et affectives, qu’intellectuels et sociales. La religion répond aux grands besoins existentiels de l’être humain. Les conceptions de la divinité Einstein « Définissiez-moi d’abord

le statut de l’enfance, le place à cette période en situation de dépendance totale. Il ne peut encore faire acte de « négatricité » de résistance. Sa situation de dépendance, de dominé le place en soumission, en acceptation des contraintes parentales (conf. L’Emile de Rousseau). Durkheim n’hésitera pas à parler de la puissance hypnotique de l’éducateur sur l’enfant, de la « passivité » de l’enfant. Heureusement, la psychologie moderne nous a permis de constater que l’enfance n’était pas uniquement

psychique exposée, il y a près de vingt cinq ans, dans mon œuvre de jeunesse l'Artiste (der Künstler). En continuant à suivre et à approfondir cette conception, j'ai été peu à peu conduit à une psychologie génétique et constructive qui, à la suite de mes travaux analytiques, s'est finalement cristallisée en une psychologie de la volonté. Et celle-ci a fini par jeter de si vives clartés sur les fondements psychologiques de la théorie de la connaissance et de la morale, qu'elle m'a conduit à une philosophie

biais à la fois cognitif et émotionnel).  * Intentions, buts et horizons de temps inadaptés   1.2. Biais cognitifs collectifs : * Le conditionnement par l'apprentissage social par un processus d'imitation sans esprit critique, * La dépendance aux conventions, savoirs, rites et pratiques communs. * Une tendance à croire que les autres personnes sont mieux au courant et donc à agir comme elles (dictature de la majorité, cascade informationnelle pouvant être la cause directe des bulles