Qiyâs

et plus modéré de l’Islam. Il représente 85 à90% de musulmans. Les sunnites s’accordent sur quatre sources de références principales: le coran(livre sacré), le sunna (loi immuable de Dieu), jurisconsulte musulman (consultant en droit coranique), et qiyas(fondement des croyances religieuses de l’Islam). Le chiisme est un courant musulman qui représente environ 10 à 15% des musulmans et extrémiste. Ils vivent selon la charia (chemin pour respecter la voix de Dieu). Le kharidjisme: bien que pratiquement

II. Droit, religion et particularismes. Le droit musulman est celui qui lie le plus religion et vie en collectivité. Le Coran y est fondamental : les juristes sont des hommes de Dieu. Basée sur le Coran, la Sunna (plus orale), l’Idjima, le Qiyas, la Charia consiste en l’ensemble des règles du droit islamique. C’est un droit très sévère et très conservateur, aussi très codifié en matière de commerce. Selon le Coran, source de droit suprême, le monde est séparé en croyants et infidèles : cette

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). En 2009, le Pew Research Center estime que l'islam comprend 1,57 milliard de fidèles[11], appelés « musulmans », ce qui en fait la seconde du monde par le nombre de fidèles, après le christianisme et devant l'hindouisme. C’est, chronologiquement

AHMAD, DOCTRINE OF IJMA IN ISLAM: A STUDY OF THE JURIDICAL PRINCIPLE OF CONSENSUS (1992); KEMAL FARUKI, IJMA AND THE GATE OF IJTIHAD (1954); MOHAMMED ABDUL KHADEER, IJMA AND LEGISLATION IN ISLAM (1974). 11 53 Qiyas, or reasoning by analogy, is the fourth source of Shari’a.54 Qiyas is a fairly limited concept, and personal opinion, ra’y, cannot be used to argue for a change in Shari’a. [16] Ilm usul al-fiqh is translated as “the science of the roots of understanding God's law” and fiqh is

· L'Ijmaa : Dans sa dimension technique, ijmaa signifie le consensus des juristes musulmans sur un point de droit. En pratique, l'ijmaa fait office de preuve si aucun élément du Coran ou de la Sounnah ne permet de trancher sur un cas. · Le Qiyass : Le Qiyass, ou « Analogie Authentifiée », consiste à affecter, sur la base d'une caractéristique sous-jacente commune, la règle juridique d'un cas existant trouvée dans les textes du Coran, de la Sounnah et/ou de l'Ijmaa à un nouveau cas dont la règle

spécificités 1 Le Coran 2 La place de la Révélation dans le donné juridique c) La Sounnah d) L’Ijma e) Le Qiyas C) L'adaptation du droit aux circonstances a) La coutume b) L'intervention législative c) Les subterfuges D) L'Islam

systèmes constitutionnelels d'origine humaine. §1 : Les sources religieuses du droit musulman. LE droit musulman ou charia a deux sources fondamentales, et c'est ce qu'on va voir : - LE coran - La sounna Et deux sources dérives : - Idjmaa - Qiyas 1- LE Coran comme source révelée : Le Coran c'est un livre composé de 114 sourates (sourate = éuivalent d'unchapitre), et ces chapitres rassemblent une totalité de plus de 6200 versets et à l'instar de ce qu'on rouve dans la Torah ces principes

l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran et les hadiths dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia, les deux autres étant l'unanimité (ijma’) et l'analogie (qiyas). En cette mi-2014, le Status of Global Mission estime que l'islam compte 1,661 milliard de fidèles (soit 22,9 % de la population mondiale)12, ce qui en fait la deuxième religion du monde après le christianisme et devant l'hindouisme. C’est, chronologiquement

arguments. En procédant par induction, les oulémas en sont arrivés à la conclusion que les arguments dont sont issues les prescriptions légales pratiques se ramènent à quatre (4) : le Coran, la Sunna, le consensus (idjma') et le raisonnement par analogie (qiyâs), la base de ces arguments et la première source de loi étant le Coran, puis la Sunna qui le définit et le complète en en expliquant ce qui est indéterminé, en spécifiant ce qui est général et en restreignant ce qui est absolu. C'est pourquoi ils

Année universitaire 2011-2012 Baabda SOMMAIRE: Introduction 5 1ere partie : Aspects théoriques 7 Chapitre I : la banque islamique : 7 1. La Sharia Islamique: 7 1.1 Le Coran : 7 1.2 La Sounna : 7 1.3 L’Ijmaa : 7 1.4 Le Qiyass (raisonnement par analogie) : 7 2. L'économie Islamique: 8 3. La finance islamique 9 3.1 Les produits financiers Islamiques: 10 4. Les opérations bancaires Islamiques : 14 4.1 Caractéristique de croissance de la banque islamique: