Raja yoga

Psychomot : Le yoga Définition : Le yoga est un art ancien, fondé sur un savoir extrêmement subtil : celui du corps, du mental et de l’âme. La pratique prolongée du yoga conduira peu à peu l’élève à un sentiment de paix et à la conscience de ne faire qu’un avec son environnement. Le mot « yoga » vient de la racine « yuj » qui signifie « joindre », « mettre sous le joug » ; le sens qui en dérive est « concentrer son attention sur » ou « utiliser » But du yoga : Le but du yoga est de calmer le

fondent comme neige au soleil. - Il suffit de projeter des images mentales de l’énergie rayonnant de certains centres corporels pour que cette énergie croisse en puissance. Parmi les méditations sur l’énergie, nous pouvons citer le Kundalini Yoga (montée de l’énergie le long de la colonne vertébrale jusqu’au sommet du crâne) ou les exercices de pranayama (respiration énergétique). Mais il en existe une multitude et elles partagent toutes un point commun : l’objet de la méditation est l’énergie

Histoire du Yoga L'histoire du Yoga précède puis accompagne celle de la pensée indienne. De son origine à nos jours, différentes pratiques de Yoga se succèdent, traversant les cultures successives de Mohendjo-Daro, du Védisme, du Brahmanisme, et des Upaniṣad. L'éclosion de la philosophe Sāṃkhya et des pratiques exposées par Patañjali dans ses Yogasūtra fournissent les premiers textes élaborés concernant le Yoga, datant du premier millénaire qui précède l'ère courante. Aux deux premiers millénaires

Yoga *Le  Yoga est l'une des six écoles de la philosophie indienne" āstika". Le texte de référence est les Yoga Sūtra de "Patañjali". Il est devenu, particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel. Le terme yoga est communément utilisé aujourd'hui pour désigner le hatha-yoga, même si cette discipline n'en est qu'une branche. Il n'existe

Le Yoga 1 Histoire du Yoga : Le yoga est natif de l’Inde, où il a vu le jour il y a plus de 2000 ans. Le yoga est très pratiqué, tant dans sa forme traditionnelle que dans sa forme occidentalisée. Au fil des siècles, le yoga a vu sa réputation s’accroitre du fait qu’il s’agisse d’un développement qui touche aussi bien le corps que le mental et la spiritualité. La philosophie dont est issue cette les pratique hommes s’est révélée plutôt conciliable qu’à avec ce de très qui nombreuses les cultures

et du Jnâna Yoga.  Le deuxième groupe de six chapitres couvre le Bhakti Yoga.  La première moitié du troisième groupe de six chapitres traite des formes (Svarupams) et de la  nature (Svabhâvam) de l’âme incarnée (Chethana), la matière (Achethanam) et le monde crée  (Prapancham) résultant de leur union ainsi que la vraie nature du Seigneur Suprême (Sarweshvaran).  La seconde moitié du troisième groupe de six chapitres (Shathakam) couvre les  voies pour observer Karma, Jnâna, Bhakti Yoga ainsi que la

Le Yoga {draw:frame} Le yoga (Sanskrit Yoga) est l'une des six écoles de la philosophie indienne āstika[1]. C'est aussi une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga-Sûtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga en réalisant une synthèse

> L'homme ne progresse pas de l'erreur vers la vérité, mais de vérités en vérités, d'une vérité moindre à une vérité plus grande. [Swami Vivekananda] [+] Extrait de Jnana yoga [+] > Trois ordres de vérités nous guident : les vérités effectives, les vérités mystiques, les vérités rationnelles. [Gustave Le Bon] [+] Extrait de Les Opinions et les Croyances [+] > Qu'est-ce que la vérité ? Il y a la tienne, la mienne et celle de tous les autres

délivrance : Durant les deux dernières périodes de la vie de l'hindou, celui-ci recherche moksha, la libération du cycle des réincarnations. Mais il s'agit surtout du but ultime de la vie de l'Hindou qui peut y parvenir selon différents moyens, comme le Batki-Yoga (voir philosophie indienne). D'après la tradition hindoue, l'homme qui a manqué sa délivrance doit parcourir un cycle de 8 400 000 re-naissances dans d'autres conditions que la condition humaine avant d'y accéder à nouveau[43]. Néanmoins, il ne faut

La tolérance Source: Extrait de: UN GUIDE PRATIQUE, Une Publication Raja Yoga - Brahma Kumaris en l'honneur du cinquantième anniversaire des Nations Unies. Le monde vu comme une famille au sens large peut être dépeint comme un arbre aux nombreuses ramifications. Chaque nation - symbolisée par une branche - est un frère ou une soeur par alliance, ayant sa propre famille. Ces familles - représentées par des rameaux de l'arbre - sont les diverses régions composées de toutes les religions et de tous