Relativisme Et Ethnocentrisme

des animaux, mais il est lui-même pris pour un animal. La différence perturbe les repères et balaie les certitudes. Dimension satirique : Renversement des perspectives : Il aboutit à la critique ethnocentrisme « La Lune est un monde comme celui-ci, à qui nous sert de Lune. » Relativisme. Prend les Sélénites comme des monstres mais par le regard : C’est lui le monstre/reflet. La société des Sélénites : Le peuple : Petit esprit : « Ils ne purent croire que je fusse un homme » Les

plusieurs types de cultures connues. · Enfin, ce type de sujet recèle plusieurs pièges : une trop forte naïveté qui consisterait à penser que chaque culture se vaut puisqu’elle est la meilleure pour les hommes qui la pratique (ethnocentrisme et relativisme), ou qu’au contraire une seule culture l’emporte sur toute autre, de manière quasi hégémonique. Problématisation. L’actualité nous met en situation de confrontation de cultures. On parle même de choc de civilisations. Cela veut-il

Texte 9 EssaisProblématique : comment Montaigne, à travers une argumentation bien construite, réhabilite les amérindiens, valorise leur culture et critique les européens. Mouvement du texteAxe 1 : Critique de l’ethnocentrisme et prémisses du «mythe du bon sauvage» l.137 à 173 Le passage s’ouvre avec la thèse que notre auteur affirme avec force : l.137 utilisation du pronom personnel je et verbe

texte de son auteur. Précédant de peu Tristes tropiques (1955), qui le fit connaître du public, c’est un essai important quoique bref, dans lequel Lévi-Strauss pose clairement certains problèmes cruciaux que pose la diversité humaine : racisme ethnocentrisme, rapport entre culture et civilisation, etc. Malgré sa complexité, cet essai, magistralement écrit, est un ouvrage de moraliste moderne dont la lecture est passionnante. Nous avons choisi un premier extrait définissant la notion d’ethnocentrisme

Culture, civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de la culture : Conception anthropologique et relativisme culturel 1) L'approche des sciences humaines a) Culture et société b) Puissance de la culture & diversité des cultures : Le relativisme culturel 2) Critique de l'idée de progrès 3) Les difficultés du relativisme culturel III) Le sens de la culture  : La culture comme processus individuel d’élévation

s’imposer les idées de ce que l’on appelle « Le Relativisme Culturel » * Chaque culture est unique et spécifique, et donc les idées de supériorité vont disparaître. Les idées d’Ethnocentrisme vont peu à peu disparaître. Ethnocentrisme : Attitude qui consiste à observer et juger une société avec son propre système de valeur et critères de la société de laquelle on vient. Le regard est ainsi biaisé. Attention !! : Racisme ≠ Ethnocentrisme Il existe des races Tenir sa culture,

Etude du parcours du héros. Vers une réappropriation du mythe du Bon Sauvage : débat entre culture et nature. - La Controverse de Valladolid : étude comparée des stratégies argumentatives des deux partis opposés ( Las Casas et Sépulvéda ). Ethnocentrisme et relativisme culturel. - La Peste ( 1947 ) : peut-on perdre son humanité ? quelle solution pour l’homme face à l’horreur ? Activités complémentaires : - GT sur la notion de « barbare » et le mythe du Bon Sauvage. Evolution du mythe. - Etude de l’image

Celle du « primitif » : celui qui est resté au premier stade de la civilisation à la différence des autres peuples qui auraient évolué à des stades bien supérieurs. Ceux-ci sont considérés comme attardés et restés au stade des premiers hommes. Ethnocentrisme : façon de penser centrée sur le peuple auquel on appartient. Considérer les autres du point de vue des normes sociales de son propre groupe que l’on juge supérieur. Cette attitude nie toute diversité culturelle. Exemple : Notion de développement

diamétralement opposés : - intégrés & expulser qualifié de barbares. - chacune est convaincue de détenir la norme du juste, du bon, du vrai. Ethnocentrisme = On nous montre les limites de l’ethnocentrisme en rappelant que l’anthropophage / le cannibale, en mangeant qq1 absorbe sa force, ses pouvoirs, ses qualités & donc, l’honore ainsi. ≠ Le relativisme culturel = Considérer qu’il puisse y avoir des pratiques ≠ pour le même sujet. Y’a t-il un temps pour manger ? 1) Qu’est-ce qui, en matière

=ironie polémique de Montaigne dénonçant : - Ethnocentrisme-Ils soumettent les indiens à des autorités inconnues et dont la prétention de régner sur l’inde -Dénonciation de la brutalité des colonisateurs qui signifie aux indiens une exploitation + contradictions flagrante avec le pacifisme annoncé ; (l