Relativisme Et Ethnocentrisme

très fortement contesté par le relativisme au 20eme siècle (qui prône un particularisme des valeurs, normes et lois). Mais contestation aussi fondée au nom de la subjectivité, au nom du moi (dont le romantisme est l’exaltation caricaturale), mais aussi au nom des particularismes tels que le communautarisme (qui fonde une dualité nous-les autres). Il y a une dénonciation de l’universalisme qui n’est pour eux que l’émanation d’un intérêt particulier, d’un ethnocentrisme de l’occident. Mais aux yeux

de cette règle de départ, chaque culture élabore une configuration des relations humaines et des significations qu’elle apporte aux choses et aux êtres. 3) Le danger de l’ethnocentrisme : Un des enjeux du problème de la « nature humaine » Ethnocentrisme : C’est quand on considère une culture particulière comme une norme et bien sur, toujours c’est la notre : c’est au nom de notre civilisation que l’on va considérer les autres cultures comme sauvages, inhumaines et les hommes différents de nous

culture d’une société particulière est instillée chez un humain à partir de l’enfance. Enculturation Adoption de modèles de comportements utilisés par la culture environnante-préjugés (famille, médias) Ethnocentrisme - Croyance en la supériorité de son groupe ethnique Idée de race Relativisme culturel Une culture est jugée arbitrairement selon les normes d’une autre (ne pas juger les autres en fonction de ses propres valeurs) Compréhension ne signifie pas acceptation Cross-Cultural Comparer

leur organisation, sont amenés a faire travailler ensemble les équipes multiculturelles. Cela va entrainer des dysfonctionnements au sein de l’entreprise. Attitude ethno relativisme Acceptation, intégration (la différence est un atout), adaptation (le comportement peut être modifié tout en restant soi-même) Attitude ethnocentrisme Déni, défense, minimisation.

Ce phénomène peut se rencontrer dans tous les groupes sociaux quels qu'ils soient : bandes de jeunes, groupes professionnels, classe sociale, etc. L'adjectif ethnocentrique qualifie ce qui manifeste l'ethnocentrisme ou qui se manifeste par ethnocentrisme. L'ethnocentrisme, c'est juger les autres cultures selon les critères de notre propre culture. L'ethnocentrisme, c'est donc croire que notre culture est la meilleure, que notre culture est LA culture valable à partir de laquelle on doit juger

D'où sortiraient-elles,- sinon encore d'une culture particulière ? N'y a-t-il pas là une contradiction insurmontable? L'ethnologie a d'autre part remis en cause l'idée qu'une civilisation puisse avoir plus de valeur qu'une autre, et prône le relativisme culturel (cf. sujet n° 18). Que toutes les cultures s'équivalent, c'est une chose. C'est un autre point qui est ici en question : la diversité des cultures rend-elle impossible l'existence de valeurs supérieures, susceptibles d'une application

chacun de nous s’inscrit inévitablement au sein d’une culture particulière. A cet égard, comme l’analyse Levi-Strauss, les hommes ont tendance à ériger un simple point de vue culturel particulier en un pseudo-critère universel. C’est l’attitude ethnocentrisme. Attitude condamnable sur un plan théorique : c’est en effet ne pas comprendre qu’en matière de mœurs, de coutumes, d’art, de religion, il n’existe pas de critère universel de jugement, car toutes ces manifestations s’enracinent précisément en

dénonçait un préjugé tenace, consistant à ignorer, voire à nier l’humanité des peuples d’Amérique, simplement parce que leur culture était différente de celle des Européens. Ce préjugé, que l’anthropologie moderne avec Claude Lévi-Strauss nommera ethnocentrisme, correspond à un aveuglement sur ses propres habitudes culturelles qui empêche l’acceptation de la différence. Du même coup, considérer comme barbares ces populations ne relève que d’un jugement de valeur, d’un point de vue totalement arbitraire

de l’Amerique par Montaigne en 2 etapes : Il se pose tout sortes de questions sur les conditions de vie , les habitants ect .. Puis perd ses reperts et se replie sur lui-même BUT : Passage du lecteur de l’ethnocentrisme au relativisme ( Eloge de la tolererance et blame du racisme) Montaigne inverse les roles et les connotations : Blame des européens et de la société occidentales décrits comme pervertis par les vices de la société et eloge du « sauvage » vivant dans la pureté

culture n'est pas un produit comme les autres, qu'il faut la protéger. C) Deux approches de la culture : ethnocentrisme et relativisme culturel L'ethnocentrisme désigne l'attitude générale, en grande partie inconsciente, qui consiste à considérer sa propre culture comme modèle de référence pour juger les autres cultures (ex: "manger avec les doigts c'est sale") Le relativisme culturel est l'attitude opposée à l'ethnocentrisme et marquée par le refus d'établir une hiérarchie entre les