Représentation

mini programmes répondant à des besoins spécifiques Tous ces éléments sont autant d’atout dans la réalisation du site Internet et la recherche des dernières solutions déjà mises en œuvre. 4.3. MODELES DE REPRESENTATIONS DES DONNEES 4.3.1. Objectif Nous proposons 5 modèles de représentations de données, qui essaie de couvrir l’ensemble des besoins des futurs administrateurs de site internet. 4.3.2. Description des modèles’ • Modèle 1 : Texte + Photo o Titre o Sous Titre (optionnel) o Texte

C'est la femme de Milton Erickson, elle est très compétente pour se mettre dans divers états modifiés et elle est capable de passer très rapidement de l'un à l'autre. La technique qu'elle a mise au point présuppose la connaissance des systèmes de représentation sensorielle. Erickson est la seule personne, à part nous, qui ait acquis une compréhension explicite de ces systèmes; il savait qu'il existe trois canaux principaux et que certains prédicats permettent de les identifier. Betty commence donc

pratiques spatiales. Mise en exergue par des académiciens tels que Guy di Méo, spécialiste de la géographie sociale et culturelle, la dimension genrée de l’espace dans lequel évolue l’individu vient penser autrement les pratiques quotidiennes et les représentations de l’espace. Au travers du prisme triangulaire sexe-genre-espace, une analyse spatiale détaillée vient nous aider à appréhender les sentiments d’attraction et de répulsion impliqués par certains lieux. Dans la même perspective, la partition traditionnelle

deviennent spécifications de la forme. Une image est une représentation (ou réplique) perceptible d’un être ou d’une chose. Une représentation concrète servant à rendre sensible une idée abstraite. En littérature (au sens le plus lare du terme) fondée sur la similitude (notamment allégorie), métaphore. Etymologiquement, au XIIe siècle : « ce qui reproduit ou imite quelqu’un, quelque chose », « à la ressemblance de, en conformité avec », « représentation mentale produite par la mémoire, vision intérieure »

Navire » raconte a sa « belle enchanteresse » qui reste muette sur son désir. Corps érotique : « les question des rapports entre parole et réalité » p13 « le corps érotise jouait le rôle d’une métaphore du réel, comme si la représentation érotique était une figure de la représentation de la réalité ». p13 « L’antagonisme du rêve et de la nature chez Baudelaire a celui de l’idée et de la matière chez Mallarmé, tous nos auteurs témoignent de la necessite de redefinir un reel qui trouble de plus en plus

au concept de citoyenneté. Reconnaissance (des pratiques) Langage (faculté) et langue (concrétisation, produit) et parole Le premier lien qui révèle une appartenance à une culture c'est l'usage de la langue. Référents communs Rituels, rites Représentations (matérialisées par les formes langagières) Mémoire collective Patrimoine commun Appartenance symbolique et politique. Les formes langagières sont reliées aux deux domaines. Culture et appartenance sont reliées par une trame sociétale, si bien

première fois classée instinctivement comme bonne ou mauvaise. On construit une représentation : l’image, le souvenir avec les sensations ressenties lors de la première rencontre. Processus psychologique complexe : Instinctivement et inconsciemment nous organisons notre monde en faisant un lien étroit entre nos sensations et nos représentations pour : appréhender, interpréter et évaluer le réel. Nos représentations viennent de notre apprentissage et notre éducation. Elles nous permettent d’évaluer

et la conscience de la mort. C- Les fonctions de la conscience. La conscience est un pouvoir de réflexion. C’est une faculté « Malaka » qui me permet d’examiner les représentations que j’ai du réel. En fait, nous distinguons la conscience spontanée de la conscience réfléchie. La conscience réfléchie est la représentation de la représentions. La conscience est un pouvoir de choix. C’est une faculté qui me permet de s’sélectionner les souvenirs qui me sont utiles au présent. Dans le sommeil

Ces attributs de l’espace sont utilisés de façon différente par les groupes qui chargeront l’espace de valeurs historiques symboliques et affectives. Chaque société produit alors son territoire, c’est-à-dire un espace marqué par son vécu, ses représentations et ses pratiques à un moment de l’histoire. Territorialité : ensemble des relations qui permettent aux groupes de faire valoir leurs intérêts dans l’espace devenu lieu de vie. 2. Une vision classique de la géographie Vision classique : la géographie

I/ LA PHOTOGRAPHIE EST UN MODE D’EXPRESSION A) La Photographie La photographie est un moyen technique et mécanique de conserver une représentation graphique des moments, des objets ou des gens. Mais c'est aussi un moyen d'expression plus ou moins abstrait, portant la signature de son auteur, le photographe. Le terme photographie possède trois sens : * C'est la technique qui permet de créer des images par l'action de la lumière. * C'est une image obtenue par cette technique.