Res communis

Cours de psychologie Table des mati`res e I Premi`re Ann´e e e 7 1 Introduction 1.1 Qu’est-ce que la psychologie ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Les diff´rents courants de la psychologie au vingti`me si`cle . . . . . . . . . e e e 1.2.1 La psychanalyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.1.1 L’´laboration du concept d’inconscient . . . . . . . . . . . e 1.2.1.2 Comment d´finir l’inconscient ? . . . . . . . . . . . . . .

Cours de psychologie Table des mati`res e I Premi`re Ann´e e e 7 1 Introduction 1.1 Qu’est-ce que la psychologie ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Les diff´rents courants de la psychologie au vingti`me si`cle . . . . . . . . . e e e 1.2.1 La psychanalyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.1.1 L’´laboration du concept d’inconscient . . . . . . . . . . . e 1.2.1.2 Comment d´finir l’inconscient ? . . . . . . . . . . . . . .

l’orientation marché, les doctrines et les techniques élaborées dès les années 50 corres- pondaient à une technologie de commercialisation s’appuyant sur une double médiatisation de l’activi- té commerciale : distribution de masse et communi- cation de masse. Paradoxalement cette organisation a éloigné l’entreprise de son client. Le lien se limi- tant à une marque généralement associée au produit (c’est le modèle du marketing des lessiviers – voir le cas de Procter et Gamble)

les ports d’Atlantique aux 11ème et 12ème siècles. 2. L’interrogation depuis l’antiquité sur la nature juridique de la mer : - Deux thèses se sont affrontées : La mer res nullius : permet aux Etats de disposer d’une liberté totale d’action en mer, étant donné qu’elle ne peut pas être appropriée. La mer res communis : permet une égalité d’usage sans appropriation possible, une thèse née à Rome qui a formulé la liberté des mers reprise par l’orient byzantin. La considération de la liberté

conséquent, au 15ème, les 2 connotations existent : l’État signifie donc diriger le pays et c’est aussi l’ensemble des institutions. L’État et le Gouvernement sont liés. L’État est une invention romaine même si le mot n’est pas employé car on parle de res publica. Le pouvoir exécutif était toujours personnalisé. Jusqu’aux romains, c’était le chef (pharaon). A partir des romains, le chef est dissocié des institutions publiques. Il y a la conception de l’abstraction à côté du chef, c’est tout ce qui intéressent

sous le contrôle de l’autorité publique. II) Les choses sans maître Point commun avec les choses communes : pas appropriées. Cependant, certaines choses sans maître ont déjà été appropriées, ce sont des choses volontairement abandonnées -> RES DERELICTAE. L’abandon est un acte juridique unilatéral par lequel le propriétaire met fin à un droit de propriété relatif à une chose. Dans la tradition juridique, l’abandon doit être respecté car aucun propriétaire n’est obligé de le rester contre

un immeuble sera toujours approprié. Une chose inappropriée sera nécessairement un meuble. Pour les meubles sans maîtres, l’on opère une distinction entre d’un côté les res nullius (choses de personne), res derilictae (choses abandonnées). Exemple de res nullius : le gibier, les poissons, des eaux fluviales et maritimes. Les res derilictae sont des choses volontairement abandonnées par leur propriétaire initial, par exemple, dans une décharge publique. Pour ces deux catégories, elles peuvent être

– Les choses. Les choses qui sont dans le commerce. Les choses qui sont hors du commerce : objets célestes (ciel, lune, soleil, étoiles), les monuments nationaux, les mers... (qui appartiennent au domaine public, donc inaliénables), [res communis], la République, les choses illicites (contraires à l'ordre public), les choses consomptibles (choses dont on ne peut faire usage sans les détruire : ex. : les boissons et denrées alimentaires ; choses dont on ne peut faire usage car on ne peut

la naissance du concept d’état. En tout cas, la renaissance de concept car il associe une nouvelle notion : la res publica. Cette res publica est là encore quelque chose de neutre, de laïc. C’est l’ensemble des affaires des institutions qui appartiennent au peuple et qui doivent participer à la gestion du territoire mais dont personne n’est propriétaire. L’état va s’incarner dans la res publica. L’évolution à Rome permet la division entre autorités politiques et administration exécutante. Le pouvoir

et les publicitaires, particulière- ment depuis que les marques ont investi les plateformes de réseaux sociaux. Le contenu de marque ne porte pas de discours expli- citement commercial (Hollebeek & Macky, 2019) et constitue ainsi l’art de communi- quer sans vendre de produits (Bicks, 20163). De ce fait, il permet aux marques de luxe de saisir l’opportunité de susciter la désirabilité en diffusant du contenu attrayant (Kee & Yazdanifard, 2015 ; Kim & Ko, 2012). Des travaux récents