Res Publica

d’organisation). On ne négligera pas non plus l’héritage romain, qui reprend l’héritage grec en y ajoutant un substrat juridique véritable. La grande avancée romaine est d’avoir dégagé la notion de res publica (chose publique) qui est une abstraction du pouvoir. De là vient la notion d’Etat. Cette res publica explique en partie la longévité de Rome. Nous nous pencherons aussi sur les relations entre les Dieux et les hommes dans la cité, c’est à Rome que le christianisme devient religion d’Etat et le

ce portrait de César est en accord avec ceux que dépeignent les lettres de Cicéron ? 1. Une description sévère dans le discours des Philippiques « Fuit in illo ingenium, ratio, memoria, litterae, cura, cogitatio, diligentia ; res bello gesserat, quamuis rei publicae calamitosas, at tamen magnas ; multos annos regnare meditatus, magno labore, magnis periculis quod cogitarat effecerat ; muneribus, monumentis, congiariis, epulis multitudinem imperitam delenierat ; suos praemiis, aduersarios clementiae

leçons ? (Texte remanié), in Rapport des Assises scientifiques sur le rôle de l’élite intellectuelle congolaise dans le développement, CRIG, du 16-18 Janvier 2012 - Responsabilité de la jeunesse estudiantine congolaise face à la gestion de la Res publica: Entre défiance et engagement (Texte remanié), in Actes du symposium des universités, institutions et universitaires catholiques sur la production du savoir et le service social, diocèse de Butembo-Beni, Octobre 2010 - De la recrudescence de la

la politique. Définition Démocratie : Demos (peuple) Kratein (gouvernement). C’est le pouvoir politique donné au peuple. Athènes le modèle de la démocratie antique. République : Res («pouvoir» l’idée de gouverner) Publica (La «chose» publique, le bien commun). La république sépare le public du privé (Res private) et recherche l’intérêt général le bien de tous. Rome = modèle de la Republique antique. Les deux concepts sont réunis dans l’antiquité sous la notion de politique (politeia)

somme d’argent, avec l’obligation pour le dépositaire de restituer la même somme ou autant du même genre et de la même qualité de ce qu’il a reçu. Derelictio (abandon) Mode d’extinction de la propriété (dominium*) consistant dans l’abandon d’une chose (res derelictae*), laquelle devient alors susceptible d’occupation (occupatio*). Dicta et promissa (qualités garanties et promises) Dans le contrat de vente (emptio-venditio*), le vendeur (venditor*) s’oblige à assurer l’acheteur (emptor*) des qualités particulières

B) La patrimonialité du pouvoir La patrimonialité du pouvoir signifie que les mérovingiens considèrent leur royaume comme leur propriété personnelle. Ceci provient d’une tradition germanique. Il y a altération de la notion d’état (res publica), existant aussi dans les derniers temps de l’empire romain. De ce fait, les rois peuvent faire des donations d’états sans en rendre compte à personne. Lorsque le roi meut, son royaume est disloqué, partagé entre ses fils comme n’importe quel patrimoine

terres est du à leur défaite à Cumes en – 474 → « libération de Rome ». sans doute à cette époque que change régime pol. Possible que les réformes de Servius Tullius étaient mises en place dès la fin de la royauté & aient favorisé le passage à la res publica. Le nom mm de Rome semble avoir origine étrusques & venir de la divinité Ruma. On peut faire le rapprochement ac animal de Rome, la louve. 2/ les Etrusques Étrusque n'est pas peuple d'origine indo-européenne. Brillante civilisation qui

précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) © P re ss es d e S ci en ce s P o | T él éc ha rg é le 2 7/ 11 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 9 0. 91 .2 28 .2 25 )© P resses de S ciences P o | T éléchargé le 27/11/2022 sur w w w .cairn.info (IP : 90.91.228.225)www.cairn.info/publications-de-Tom-Chevalier--134222.htm?WT.tsrc=pdfhttps://www.cairn.info/revue-francaise-de-sociologie-2019-1-page-13.htmhttp://www.tcpdf.org[V

aussi influencés par des traditions romaines qui permettent la restauration de l’Empire par Charlemagne en l’an 800 et l’idée d’unité du territoire. En effet, grâce à un mouvement de renaissance, on redécouvre le droit public romain, l’idée de res publica («chose publique»). Désormais le gouvernement ne se fait plus dans le seul intérêt du toi mais dans l’intérêt de la communauté. De plus, l’activité législative reprend : les capitulaires réapparaissent (ordonnances royales,lois) destinés à régler

de la démocratie. C'est une vision manichéenne des choses, il y a les bons et les méchants (clodiens). Les jurés n'ont pas de groupes ils sont parfois bons. 4. Conclusion finale : Cicéron situera tout le débat sur le niveau politique (res publica est : entre le parti des bons et le parti des mauvais, vision manichéenne des choses). Il évoque des bons citoyens désarmés face à la violence des moyens utilisés par les clodiens. Pour l'orateur seul Milon peut résister courageusement. Ce procès