Responsabilité Inconscient Liberté

dommages causés à l'occasion d'actes de courtoisie La responsabilité civile correspond à l'institution regroupant l'ensemble des règles mises à la charge d'une personne de réparer les dommages causés à autrui. Le droit de la responsabilité régit l'obligation de réparer les dommages. Quand un dommage survient dans l'ordre sociale un équilibre se trouve rompu. Il faut donc rétablir cet équilibre. Ainsi la fonction principale de la responsabilité civile se situe dans la notion de réparation, ou correspond

agir. Mais on peut se prendre soit meme pour objet de sa reflexion. => or je peux me maitriser et choisir qui je veux etre et ce que je veux faire : LIBERTE => obéir à ses pulsion, céder à la pression sociale. SI je suis libre alors je suis responsable. Anima > immanence Homme > transcendance > conscience > choix = liberté > responsabilité. Lapsus : lorsqu’on utilise un mot à la place d’un autre. Lapsus linguae > à l’oral Lapsus Calami > à l’écrit Acte manqué : a une signification

 Responsable mais pas coupable De qui est de quoi sommes-nous réellement responsables ? Est-ce que le fait d’obéir à la loi est un acte plus responsable que d’y désobéir ? Dans le langage courant la responsabilité est définie comme le devoir de répondre de ses actes, toutes circonstances et conséquences comprises. Pourtant on peut se poser la question de la culpabilité de la personne qui émet un acte pensé comme responsable et qui ce transforme en abus ou crime. Cette question de la culpabilité

il peut se mettre à pleurer sans comprendre pourquoi. Les autres peuvent également nous comprendre (connaître) grâce à nos actions. Jean Paul Sartre a dit : "Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même". Certains gestes nous sont inconscients ou habituels. Nous n'en prenons conscience qu'avec le regard des autres. On imagine alors quel serait leur jugement sur notre geste. Et là encore Sartre définit cette situation : " je reconnais que je suis comme autrui me voit". Le jugement hypothétique

dans ce cas prendre de la drogue ou de l'alcool est une tragique façon d'oublier, d'échapper à la réalité pour certains. D'autre part, l'idée de l'inconscient met en danger à la fois l'unité du «moi», la maîtrise de la conscience et la liberté de responsabilité. L'inconscient est un terme technique utilisé pour la psychanalyse, c'est ce qui se refuse à la conscience, ce qui ne peut pas devenir conscient mais qui fait partie de la vie psychique, ce sont des désirs cachés qui nous influencent, une

humanisme, Sartre expose les principes de l’existentialisme ; le texte proposé en est un extrait. Le thème de ce texte est la liberté des hommes. La thèse de Sartre se traduit par la cause mais aussi par les conséquences de la liberté humaine : en cause la non existence de Dieu et comme conséquence le délaissement de l'homme, la responsabilité de ce qu'il fait et de son immense liberté. On peut alors se poser la question à savoir quelles sont les conditions pour que l'homme soit libre? Sartre ne dit pas

le trompe ? Personne,tout le monde fait confiance à sa conscience. D’ailleurs, Rousseau a dit de la conscience que c’est un « instinct divin ». Alors pourquoi s’en méfier ? De plus, la conscience a été légitimé par l’idée de la liberté de conscience. Un droit, une liberté ne peut être que positif !C’est bien là qu’est la difficulté : en vérité, la conscience ne peut elle pas nous tromper ? La conscience est elle l’unique source de nos actes ou ne l’est-elle qu’en apparences ? Nous répondrons donc

l’évolution des mentalités, des lois (en particulier la loi Kouchner de mars 2002) et de la jurisprudence en matière de responsabilité médicale a conduit à des évolutions importantes en matière de refus de soins. Mise au point et conseils d’un confrère pneumologue sur cette délicate question. L es limites, d’une part, entre le refus de soins dans le cadre du respect de la liberté individuelle et la nonassistance à personne en péril et, d’autre part, entre le bénéfice pour le malade et le risque

Quelles distinctions faire entre le droit et la morale ? {draw:a} Nous voyons donc que la définition kantienne de la morale prend en compte un ensemble de notions fondamentales : liberté, devoir, loi, obligation, personne, universalité. Or, chacun sent que ces notions sont tout aussi essentielles au domaine du droit. Du coup, comment distinguer le droit de la morale ? Droit et morale : deux législations pour un seul domaine, celui de l'action : Nous suivrons encore ici la perspective kantienne

La liberté On peut d'abord souligner une évidence de la liberté : chacun fait l'expérience de sa propre liberté. Pourtant, il est difficile de définir précisément cette liberté : s'agit-il d'un pur exercice du choix, ou bien de choix réalisés en connaissance de cause ? Par ailleurs, dans de nombreux cas, l'homme se croit libre alors qu'il est déterminé par des causes qu'il ignore : la liberté peut-elle être illusoire ? Enfin, l'homme vivant en collectivité, il est possible de se demander si la