Rhinocéros Métaphore

extraordinaire (progression éclatée (baraques => foule, hercules, danseuses, escamoteurs) appuie l'idée de frénésie) b. L'immoralité de la fête : • Le comportement bestial de la foule et l'abandon à l'instinct, aux pulsions primaires et basses (métaphores associant élément à animal ; baraques : animaux, danseuses : chèvres, enfants : singes) • Le caractère artificiel (hyperboles ('énormité, mélange de cris, piaillaient, beuglaient hurlaient, remplissaient jupes étincelles) • L'aspect avide (accumulation

zéphyrs rafraîchissants, qui viennent adoucir l’air vers le milieu du jour » (peut-être évocation du climat de l’Andalousie ?). - la terre est source de vie ; personnification du paysage (« dans les vallons et dans les campagnes unies ») et métaphore filée de la fertilité : « Ainsi toute l’année n’est qu’un heureux hymen du printemps et de l’automne, qui semblent se donner la main. La terre, dans les vallons et dans les campagnes unies, y porte chaque année une double moisson ». - univers

ardents et fixes » connotent un animal dangereux, un prédateur qui surveille sa proie tandis que les « rugissements sourds » la rapprochent d'un félin féroce. [2ème parag ; 2ème arg.] De même, le portrait physique est lié à des comparaisons et métaphores avec une nature déchaînée. Elle est assimilée à une « houle qui monte, gronde, mugit et vient se briser ». [commentaire] A travers cette gradation, le narrateur montre une Milady qui est submergée par la « haine ». De plus, la « colère » est qualifiée

dégout et la pitié qu'il essaie de provoquer. 'Ne soyez donc de notre confrérie' et 'fûmes occis Par justice' est la preuve qu'il est conscient de son acte. Son poème sert aussi à tenter de se faire pardonner 'Nous préservant de l'infernale foudre' (métaphore signifiant la mort) 'nous veuille absoudre' III- L'omniprésence de la mort a- Le réalisme et la prière Description du corps très réaliste, évocation des détails les plus morbides, provoque le dégout. Utilisation du registre pathétique. Cherche

personnages Les personnages évoqués dans ce passage, emmurés dans leurs souffrances physiques et/ ou morales, semblent loin l'un de l'autre. Alors que Tarrou paraît se noyer dans « les eaux de la peste », Rieux reste, lui, sur le « rivage ». La métaphore de l'océan et de la rive symbolise spatialement et avec force la distance irrémédiable entre les deux hommes, celle qui sépare les vivants des morts. Rieux, à l'instar du lecteur, ne sait rien des pensées et des sentiments de Tarrou. Cependant, cette

« s’évapore », la balancement devient « frémissement », le champ lexical de la tristesse : afflige, triste… ». C’est la mort du jour et l’arrivée de la nuit. - La mélancolie, la tristesse devient brusquement l’angoisse: « Néant vaste et noir »= métaphore de la nuit... Alors le ciel lui-même reflète l’angoisse : une noyade, un engloutissement sans retour du soleil, la mort du mouvement « qui se fige », le soleil a été englouti. Le poème devient un moyen de célébrer le jour perdu, dans un chant qui

Chiasme : croisement de termes alors que le parallélisme serait normal (exemple : il faut manger pour vivre mais non vivre pour manger) - Circonlocution : manière indirecte d'exprimer une idée (exemple : veux-tu que je m'en aille ?) - Comparaison (métaphore) : similitude entre deux termes, ressemblance (exemple : le poète est semblable à un prince) - Ellipse : omission de un ou plusieurs mots, sous-entendus (exemple : quand pars-tu ? demain !) - Gradation : progression dans une suite croissante ou

Université Autonome de l´Etat de Mexique Faculté de Langues Analisis Literario en Frances Marlen Vázquez Jiménez « À une passante » Charles Baudelaire Baudelaire a écrit dans son recueil Les fleurs du mal, un poème que réfléchis un goûte secret entre une femme y un lieu très monotone. À une passante qui a pour thème central la rencontre fait partie de la deuxième section de son recueil qui s`appelle Tableaux Parisiennes où l´auteur s´inspire dans la réalité quotidienne avec un monde d´industrialisation

devient métaphore de la vie humaine, où tout n'est qu'apparence du déguisement et de la métamorphose. La théâtralité et les transformations de la matière débouchent souvent sur une méditation morale (réfléchir avec force sur quelque chose) et religieuse autour de la mort. * LE GOUT DE L'ORNEMENT : Peintres et sculpteurs privilégient un décor surabondant exprimant la complexité d'un monde en permanente transformation (trompe-l'œil, miroirs...). L'écriture baroque recourt aux métaphores, aux images

lecteur ; il ne s’agit pas d’une scène comique. Mettre plus en évidence les transformations du paysage: l’obscurité grandissante, et une sorte de brouillard qui envahit la scène. La fin de la journée, la présence de l’automne se lisent comme une métaphore de la mort à venir. L’auteur chercher à mettre le lecteur en condition pour la suite. Le premier personnage qui s’exprime est Camille, là aussi il nous informe sur le lieu inquiétant « Fichtre ! Que c’est froid ! Il ne ferait pas bon de piquer